Отпускание. Путь сдачи

Однако мне не удалось спокойно погрузиться в профессиональную жизнь. Я заболел смертельной болезнью, которая прогрессировала и не реагировала ни на какие доступные методы лечения. В возрасте тридцати восьми лет ситуация стала экстремальной, и я знал, что скоро умру. Меня не волновало тело, но мой дух был в состоянии крайней тоски и отчаяния. Когда приблизился финальный момент, в моем сознании промелькнула мысль: «А что, если Бог есть?» Поэтому я взмолился: «Если Бог есть, я прошу, чтобы он сейчас помог». Я сдался Богу, чем бы он ни был, и впал в забытье. Когда я проснулся, произошедшее преобразование было настолько громадным, что я лишился дара речи.

Личности, которой я был, больше не существовало. Не было никакого личного «я» или эго, только бесконечное Присутствие такой безграничной мощи, что оно было всем. Это Присутствие заменило то, что было «мной»; тело и его действия управлялись исключительно бесконечной волей Присутствия. Мир был озарен ясностью безграничного Единства, проявляющегося в бесконечной красоте и совершенстве всего.

Жизнь продолжалась, и это состояние покоя оставалось неизменным. Не было никакой личной воли; физическое тело делало то, что должно, под руководством бесконечно могущественной, но при этом изысканно нежной воли Присутствия. В этом состоянии не было потребности о чем-либо думать. Вся истина была самоочевидна, и ни в каком осмысливании не было необходимости, оно было попросту невозможно. В то же время физическая нервная система чувствовала себя крайне напряженной, как если бы по ней шла энергия гораздо больше той, на которую она рассчитана.

Эффективно функционировать в мире стало невозможно. Все обычные побуждения, вместе со страхом и беспокойствами, исчезли. Не к чему было стремиться, поскольку все было совершенно. Слава, успех и деньги не имели значения. Друзья настаивали возвратиться к клинической практике, но для этого не было никакой мотивации.

Появилась возможность воспринимать реальность, лежащую в основе личности: происхождение эмоциональной болезни основано на убеждении людей в том, что они являются личностями. Итак, как бы сама по себе клиническая практика возобновилась и стала огромной. Люди приезжали со всех концов Соединенных Штатов. У нас было две тысячи амбулаторных больных, что требовало более пятидесяти терапевтов и другого персонала, сети из двадцати пяти отделений, исследовательских и электроэнцефалографических лабораторий. Каждый год приходило по тысяче новых пациентов. Кроме того, появилась возможность выступать на радио и телевидении, как упоминалось ранее. В 1973 году клинические исследования были задокументированы в книге «Ортомолекулярная психиатрия». Эта работа на десять лет опередила свое время и произвела сенсацию.

Общее состояние нервной системы постепенно улучшилось, а затем появилось новое явление. По позвоночнику непрерывно начала течь сладостная, очень приятная энергия. Она двигалась в мозг, вызывая сильное ощущение постоянного удовольствия. Все в жизни происходило синхронично, развиваясь в полной гармонии; чудесное было обычным делом. Источником того, что мир назвал бы чудесами, было Присутствие, а не личное «я». То, что осталось от личного «я», было лишь свидетелем этих явлений. Высшее Я, более глубокое, чем мое прежнее маленькое «я», или мысли, определяло все, что происходило.

Состояния, о которых идет речь, неоднократно возникали на протяжении истории, что приводило к возникновению духовных учений, включая учение Будды, просветленных мудрецов, Хуанбо и более современных учителей, таких как Рамана Махарши и Нисаргадатта Махарадж. Таким образом, было подтверждено, что этот опыт не был уникальным. «Бхагавадгита» теперь приобрела полный смысл. Время от времени возникал тот же духовный экстаз, о котором сообщали Шри Рамакришна и христианские святые.

Всё в мире было озарено и восхитительно красиво. Все живые существа стали сияющими и выражали это сияние в безмолвном великолепии. Было очевидно, что все человечество движимо внутренней любовью, но просто перестало осознавать это. Большинство жизней проживается как бы спящими людьми, не пробужденными к пониманию того, кто они на самом деле. Люди вокруг меня выглядели будто бы спящими и были невероятно красивы. Это было похоже на влюбленность во всех.

Появилась необходимость прекратить обычную практику медитации в течение часа утром, а затем перед ужином, потому что это усиливало блаженство до такой степени, что было невозможно функционировать. Переживание, подобное тому, которое испытал тогда мальчик в сугробе, повторялось, и становилось все труднее покидать его и возвращаться в мир. Невероятная красота всего сияла во всем его совершенстве, и там, где мир видел уродство, была только вечная красота. Эта духовная любовь наполняла все восприятие, и все границы между «здесь» и «там», «тогда» и «сейчас», или разделение, исчезли.