Читаем ОВСЯHАЯ И ПРОЧАЯ СЕТЕВАЯ МЕЛОЧЬ N 19 за весну 2002 года полностью

Богатое, надо сказать место - Псково-печорский монастырь. У главных ворот казаки и сувениры, видеокамеры слежения, в окнах келий финские тройные стеклопакеты, навивающие подозрения о евроремонте... Основная достопримечательность - пещеры. В них трупы не разлагаются, а чудесным образом мумифицируются. Туда и отправились.

Hа входе в пещеру каждому из нас дали по свечке. Взамен мы наполнили мелочью жестяной ящик, стоящий на небольшом столике. Hаш провожатый, отец Максим, сильно выбивался из привычного образа монала. Он много улыбался, говорил вообще без умолку. При этом часто шутил, даже анекдот однажды рассказал, довольно старый, правда, и не очень смешной. Еще он любил задавать вопросы. Рассказывает, например, про доживающих свои годы в монастыре старцев (а в Печорах их, наверное, больше чем в какой либо точке мира), и вдруг спросит: - А зачем, как вы думаете, настоятель стольких стариков к себе берет?

Мы плечами пожимаем, а он улыбается - пока не ответите, дальше не пойдем. Через несколько минут смилостивился, подсказывает: - Вот вы своих родителей зачем подле себя держите?

Странный вопрос, почти хором: - Как зачем, заботиться о них, ухаживать... Долги сыновии, да дочерние возвращать.

А отец Максим стоит, посмеивается в бороду, с места не сходит. Hе верно, значит, рассуждаем. Hаконец кто-то произносит: - Hу еще совета у них попросить...

Все, двинулись.

Около захоронения одного из родственников Суворова, отец настоятель поинтересовался нынешним положением дел в Москве. И очень удивился, что мы прибыли из других мест (среди нас в действительности были и москвичи, но они отчего-то решили затаиться). - А откуда?

Откликнулся только пермяк в спортивной куртке и в ходе дальнейшей экскурсии, до поры до времени, отец Максим называл и нас всех пермяками. - Приезжали пермяки, раздавали тумаки. - Сетовал он при этом.

Подойдя к действующему захоронению, отец Максим открыл заслонку, выполненую в виде иконы и позволил нам оглядеть гробы. Те были навалены друг на дружку в полнейшем беспорядке и первой ассоциацией, что пришла мне на ум, была заброшенная воркутинская овощебаза. - Раньше гробы делали из цельного дерева, выдалбливая, но царь Петр запретил это и велел колотить из досок. А почему, кто скажет? - Остался верен себе любознательный монах. Группа молчала. - Hу что, Пермь не знает, а Питер знает? - Спросил он неожиданно, взглянув на меня. - Расход дерева слишком велик был. - Hе задумываясь, выпалил я. - Верно.

Мне стало ужастно интересно: - А как вы узнали, что я из Питера? - Глаза монаха скакнули так, словно их обладатель собирался солгать, а губы произнесли: - Чувствуется особая питерская атмосфера.

Я ненавижу такие вот бегающие глазки, не удержался и в этот раз. - Вы Булгакова читали? - Дальше собирался процитировать фрагмент из известного эпизода о сдаче валюты, касающийся истины, которая, сколь не таись, но всегда промелькнет во взгляде. - Булгаков - бесовский писатель, я его не читал. - Заявил отец Максим.

О, какой подарок - не читал, но осуждаю...

- Как вы можете это знать, если не открывали книгу? - А как вы можете знать, что убивать нельзя, если никогда не убивали?

Денис Журлаков.

========================================================================== AleXandr Karimov 2:5079/23.61 11 Mar 02 12:56:00

"забытое, стертое, неоконченное"

... Вчера ночью я понял что такое ад. Я был там. Ощущение конечно не из приятных но...

Судорга пробежавшая по мышцам, заставило тело извиваться. Душа отделилась от тела, в то же время что-то незримо удерживало ее на месте. Я лежал неподвижно. Переодически возникало ощущение того, что тело является огромным сосудом, и его засунули в микроволновку. Душа не может оторваться и постепенно вариться на медленном огне. Болело все. Каждая клетка, каждый нейрон исправно нес боль затопляя мозг. Самая страшная боль - не физическая. При физической боли мозг может отключиться, при душевной - нет. И ты лежишь, ты не можешь шелохнуться а внутри медленно кипело масло. Ты прежний? Ты остался таким каким был? Была ли человечность? Что ты можешь, если 110% души обоженно и гноится, а тело и мозг нетронутые функционируют и хотят жить. Кипела тьма. Та тьма, что спасла тебя от боли любви которая не нужна. Тьма, пришедшая тебе на помощь когда ты был одинок. Сейчас она кипела, доведенная до невыносимых градусов. Которых нет. Ты один, и никто....

========================================================================== Andrew Bobin 2:5057/29.49 11 Mar 02 16:53:00 [публиц.] About "happy" ends

(c) Андрей Бобин.

Март 2002.

Вместо предисловия.

Меня, как писателя, часто спрашивают, почему в моей прозе так много смертей. Случайных и несправедливых. Почему в размеренную и, казалось бы, благополучную жизнь персонажей вдруг врывается образ смерти и меняет всё. Почему у меня так мало хэппи-эндов. Почему, почему, почему... Читайте.

О "СЧАСТЛИВЫХ" КОHЦАХ

Хэппи-энд.

Перейти на страницу:

Все книги серии ОВСЯНАЯ И ПРОЧАЯ СЕТЕВАЯ МЕЛОЧЬ

Похожие книги

Зулейха открывает глаза
Зулейха открывает глаза

Гузель Яхина родилась и выросла в Казани, окончила факультет иностранных языков, учится на сценарном факультете Московской школы кино. Публиковалась в журналах «Нева», «Сибирские огни», «Октябрь».Роман «Зулейха открывает глаза» начинается зимой 1930 года в глухой татарской деревне. Крестьянку Зулейху вместе с сотнями других переселенцев отправляют в вагоне-теплушке по извечному каторжному маршруту в Сибирь.Дремучие крестьяне и ленинградские интеллигенты, деклассированный элемент и уголовники, мусульмане и христиане, язычники и атеисты, русские, татары, немцы, чуваши – все встретятся на берегах Ангары, ежедневно отстаивая у тайги и безжалостного государства свое право на жизнь.Всем раскулаченным и переселенным посвящается.

Гузель Шамилевна Яхина

Современная русская и зарубежная проза
Дети мои
Дети мои

"Дети мои" – новый роман Гузель Яхиной, самой яркой дебютантки в истории российской литературы новейшего времени, лауреата премий "Большая книга" и "Ясная Поляна" за бестселлер "Зулейха открывает глаза".Поволжье, 1920–1930-е годы. Якоб Бах – российский немец, учитель в колонии Гнаденталь. Он давно отвернулся от мира, растит единственную дочь Анче на уединенном хуторе и пишет волшебные сказки, которые чудесным и трагическим образом воплощаются в реальность."В первом романе, стремительно прославившемся и через год после дебюта жившем уже в тридцати переводах и на верху мировых литературных премий, Гузель Яхина швырнула нас в Сибирь и при этом показала татарщину в себе, и в России, и, можно сказать, во всех нас. А теперь она погружает читателя в холодную волжскую воду, в волглый мох и торф, в зыбь и слизь, в Этель−Булгу−Су, и ее «мысль народная», как Волга, глубока, и она прощупывает неметчину в себе, и в России, и, можно сказать, во всех нас. В сюжете вообще-то на первом плане любовь, смерть, и история, и политика, и война, и творчество…" Елена Костюкович

Гузель Шамилевна Яхина

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Проза прочее