Падение короны

Итак, два закона, которые мы провели в Сенате помогли изменить положение рабов на местах и усыпить бдительность плантаторов. Отсутствие компромиссов Клея, позволило сохранить централизацию и легитимность Сената и еще больше усыпило бдительность рабовладельцев. Надо сказать, что партию Вигов составляли не только интеллигенты типа Клея, но и Евангелисты, которым вопросы рабства были безразличны, и которые скорее поддержали бы возврат к Монархии, чем отмену рабства. Поэтому увеличение авторитета именно интеллигентов и подавление влияния Южных плантаторов, а не всей Демократической партии, в которой без малого были еще и представители фермеров и военных, позволило создать раскол в партиях. В результате история пошла по-другому. Евангелисты, отделившись от Вигов примкнули к Демократической партии. Туда им и дорога, змея показала с кем она. Это позволило выбрать компромиссного президента, не из Южных плантаторов, а из фермеров с умеренными взглядами. Стал им некто Патрик Дис. Интеллигенты смогли объединится с прогрессивными промышленниками, и заговорить об отмене рабства совсем с другой точки зрения, как мешающей прогрессу и развитию экономики. Повторяя, по сути, не выученные уроки отмены крепостного права. Это позволило при фермере Патрике войти в Сенат Прогрессивной партии, состоящей как уже говорилось из интеллигентов и промышленников, и отстранить из неё партию Демократов. Так мы заговорили о отмене рабства сразу и по всем штатам Америки. Это не вызвало уже того радикализма, как раньше, и мы избежали гражданской войны.

Но отменить рабство, не означало с ним покончить. Южные плантаторы еще лет десять время от времени пытались набрать поддержку у населения и вернуть рабство. И для этого была основа — расовая сегрегация населения сильно это поощряла. Поэтому, учтя это в следующей петле сна, еще до отмены рабства мы провели закон о культурном отчуждении, согласно которому только чужие культуры могут дискриминироваться. Это не было так радикально как мультикультурализм, когда не дискриминируется ни одна культура, но в то время, когда другие страны чаще говорили вообще только об одной стране одной культуре, декларируя реакционные законы о национальном превосходстве, отчуждение культур выглядело, поверьте, более чем прогрессивно.

И уже теперь после отмены рабства пришло время отменить имущественный ценз на выборах, чтобы все мужчины и бывшие рабы могли голосовать (о правах женщин еще долго не будет и речи). Это был последний гвоздь в гроб Южных плантаторов рабовладельцев.

Конечно, далее встал вопрос долга страны и ВВП. Вся эта деятельность стоила нам расхода всего золотого запаса и влезания в долги, более чем на две три всего капитала страны. Это тормозило развитие очень сильно, мы не могли строить новые предприятия, это остановило рост валового продукта, и увеличивались выплаты по процентам долга. В конце концов мы потеряли ведущие место и престиж страны. Но стоил ли он того при наличии рабства? И дело даже не в праве человека и морали. Как мы видим те, кто связан с церковью безразличен к этому, как это было с православным в России, так и евангелистами и протестантами в Америке. Нет, дело даже не в кровавой версии событий с гражданской войной. Если даже посмотреть на кривую роста валового продукта, он начнет расти сразу после выплат долгов страны, причем расти по экспоненте. А тот период стагнации валового продукта, занявший около 20 лет, будет слабо различим на шкале истории. Узость мышления в короткий промежуток истории, требующий изменения уклада жизни, подчиненный максимизации прибыли здесь и сейчас, вот, что приводит людей к кровавой версии событий. Но и потом, именно запрет рабства позволил нам перейти к промышленности и машинам, не унижая тяжелым, рабским трудом человека.

В 1861 году я стал президентом и на этом мой сон закончился, в отличии от других правителей, где, становясь монархом их сон только начинался.

А что, если зло не видит сны?

И петля тебе не страшна.

* * *

Россия. Часть вторая.

Существует большая вероятность того, что Британия в 99 случаях из ста не сделает то, о чем мечтает народ Земли. Так или иначе, со временем колониальная эпоха Британии заканчивается, Канада, Австралия, ЮАР, конечно, Индия, и наверно США становятся независимыми. 100 лет насилия, сегрегации и ассимиляции в Индии, Африке и Америке стоят ли ожидания того, что наука и производство сделает невыгодным эксплуатировать людей, пока наступит то время, когда машины и конвейеры заменят рабский труд, а люди начнут жаловаться на то, что машины их заменяют и их никто больше не хочет эксплуатировать якобы из-за моральности. А может правители Британии так никогда и не изменят кровавую версию событий во сне? И ты единственный у которого есть потенциал это остановить на 100 лет раньше. И нужно лишь начать войну!