Читаем Падшие ангелы полностью

И забеременели они, и родили великих исполинов, чей рост составлял три тысячи локтей, которые поглощали все имущество людей. И когда люди не могли более сносить их, исполины обратились против них и поглотили человечество. И начали они грешить против птиц, и животных, и пресмыкающихся, и рыб, и поедали плоть друг друга, и пили кровь. Тогда земля покрылась обвинением против беззаконных{64}.

Здесь сообщается, что рост нефилим составлял три тысячи локтей — явное преувеличение, часто встречающееся в еврейских мифах (один английский локоть равняется 45 дюймам, или 114 см). Эта метафора используется с единственной целью — подчеркнуть, что эти гибборим[5], или «силачи», были высокого роста и обладали огромным аппетитом. Более странным выглядит предположение, что нефилим «обратились против» своих смертных родственников и были повинны в таком грехе, как каннибализм.

Грех «против птиц, и животных, и пресмыкающихся, и рыб» мог означать, что нефилим употребляли этих существ в пищу или что исполины вступали с ними в половые отношения — а возможно, и то и другое. В любом случае у них возникла привычка пить кровь, что считалось отвратительным в сообществах, где они родились и выросли.

Тайны неба

Далее мы узнаем, что мятежные Стражи, общавшиеся с людьми, открыли им запретные тайны неба. Один из их вождей по имени Азазель «обучил людей, как делать мечи, и ножи, и щиты, и нагрудные латы, ознакомил их с металлами земными и искусством их обработки». Он также научил людей делать браслеты и украшения и показал, как использовать сурьму, белый блестящий металл, нашедший применение в изобразительном искусстве и медицине. Женщин он научил искусству «наложения краски на глаза», познакомил «со всеми видами драгоценных камней и СО всеми оттенками цветов» — то есть до этого женщины нс пользовались косметикой и не украшали себя драгоценностями{65}

.

Благодаря этим непростительным действиям дочери человеческие «сбились с пути» и «развратились во всех путях своих» — то есть грешили не только со Стражами, но и со смертными мужчинами, которые не были их мужьями. Азазель также обвиняется в том, что он научил женщин получать удовольствие от секса и внебрачных связей, что в глазах авторов книги было богохульством, или «безбожием».

Ученые-лингвисты убеждены, что имена Азазель и Салмааз происходят от одного корня, но их получили два разных падших ангела еще до появления в «Книге Еноха». Тем не менее у каждого из ангелов своя история, и их следует воспринимать как отдельных персонажей.

Другие Стражи обвиняются в том, что они открыли людям научные знания — научили метеорологии («распознаванию облаков»), географии («знамениям земли»), а также астрономии («созвездиям», «знамениям солнца», «движению луны»). Салмааз якобы научил людей «колдовству и как прививать деревья»{66} — искусству магии, которое отрицалось большинством ортодоксальных иудеев, но в определенной степени допускалось в общинах, живших на берегу Мертвого моря. Один из Стражей по имени Пенему «учил сынов человеческих горькому и сладкому», то есть добавлять приправы и пряности в пищу. Кроме того, «наставил он человечество, как писать чернилами на бумаге» — это значит, что Стражи дали людям первые формы письменности{67}. Еще большим грехом выглядят действия Стража по имени Касдейа: «он показал детям человеческим нечестивые движения духов и бесов, и биение зародыша в утробе, чтобы он мог выйти»{68}

. Другими словами, он научил женщин делать аборты.

Эти строки с перечислением запретных знаний, переданных мятежными Стражами человечеству, заставляют задуматься, откуда у небесных ангелов эти сведения. Зачем им обрабатывать металлы, использовать чары, заклинания и письменность, украшать свое тело, применять сурьму и делать аборт? Ничего этого не требуется небесным посланникам Бога — если они не были людьми.

На мой взгляд, такое открытие ранее неизвестных знаний и мудрости больше похоже на действия высокоразвитой расы, которая передает некоторые из тщательно охраняемых секретов менее развитой культуре, жаждавшей понять устройство окружающего мира. Точно так же считавшиеся цивилизованными культуры Запада знакомили обитателей отдаленных уголков мира со своими знаниями, в том числе с такими «достижениями», как виски, одежда, огнестрельное оружие, ограниченное мышление и религиозные догмы. Если древний текст понимать буквально, то, вполне возможно, именно это и произошло — представители высокоразвитой расы поделились знаниями с культурой, стоящей на более низкой ступени развития и все еще борющейся за выживание.

Печальная судьба Стражей и нефилим

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны древних цивилизаций

Буддизм. Энциклопедия
Буддизм. Энциклопедия

Из трех религий, которые принято называть мировыми, буддизм — древнейшая (ее возраст насчитывает более двадцати пяти столетий) и, пожалуй, самая «либеральная»: ни христианство, ни ислам не позволяют своим приверженцам подобной свободы в исповедании веры. Идейные противники буддизма зачастую трактуют эту свободу как аморфность вероучения и даже отказывают буддизму в праве именоваться религией. Тем не менее для миллионов людей в Азии и в остальных частях света буддизм — именно религия, оказывающая непосредственное влияние на образ жизни. Истории возникновения и распространения буддизма, тому, как он складывался, утверждался, терпел гонения, видоизменялся и завоевывал все большее число последователей, и посвящена наша книга.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия

Когда отгремели битвы христиан с язычниками и христианство стало официально признанной религией всей Европы, древние боги были изгнаны из этого мира. Впрочем, остатки язычества сохранялись в сельской местности, где по-прежнему бытовали древние традиции и верования, где отмечались праздники плодородия, где совершались — в доме, в поле, на скотном дворе — языческие обряды либо втайне, либо под видом христианских празднеств. И официальная религия не могла ничего с этим поделать.В нашей книге, посвященной языческим божествам Западной Европы, предпринята попытка описать индоевропейскую мифологическую традицию (или Традицию, в терминологии Р. Генона) во всей ее целостности и на фоне многовековой исторической перспективы.

Кирилл Михайлович Королев

Энциклопедии / Словари и Энциклопедии
Японская мифология. Энциклопедия
Японская мифология. Энциклопедия

До XVI века Европа и не подозревала о существовании Страны восходящего солнца. Впрочем, «открытие» Японии оказалось кратковременным: уже в начале XVII столетия немногочисленные европейцы были изгнаны с островов, а сама Япония вступила в период «блистательной изоляции», замкнувшись в собственных границах. Географическая и культурная отдаленность Японии привела к возникновению того самого феномена, который сегодня довольно расплывчато именуется «японским менталитетом».Одним из проявлений этого феномена является японская мифология — уникальная система мифологического мировоззрения, этот странный, ни на что не похожий мир. Японский мир зачаровывает, японский миф вовлекает в круг идей и сюжетов, принадлежащих, кажется, иному измерению (настолько они не привычны) — и все же представимых и постижимых.Познаваемая в мифах, в этой сокровищнице «национального духа», Япония становится для нас ближе и понятнее.

Наталия Иосифовна Ильина , Н. Ильина

Энциклопедии / Мифы. Легенды. Эпос / Словари и Энциклопедии / Древние книги

Похожие книги