Падшие ангелы

По всей вероятности, ответ на этот вопрос должен быть утвердительным, поскольку, несмотря на отсутствие археологических данных, подтверждающих существование племен исполинов, существуют убедительные свидетельства того, что отдельные люди огромного роста действительно жили на нашей планете. Слишком много гигантских человеческих останков, орудий труда и каменных саркофагов найдено в разных частях света с древних времен и до наших дней, чтобы решительно отвергать подобные легенды^{156}. Эти сведения, нередко публикуемые в серьезных научных журналах и книгах, относятся в основном к отдельным открытиям и поэтому не могут служить убедительными доказательствами существования целых рас «исполинов».

Несмотря на все возражения, из этого не следует, что библейские рассказы о племенах гигантов, когда-то населявших землю, не заслуживают внимания. Как раз наоборот — они очень важны для понимания корней тех терминов, которые используются в Книге Бытия для описания ангельской расы, низвергнутой с небес на землю.

Родина нефилим

Библейская Книга Чисел прямо называет сынов Енака потомками нефилим — не Стражей или Сынов Божьих, а именно нефилим. Это очень важно, поскольку означает, что в эпоху Моисея, когда впервые был собран и записан основной материал Пятикнижия, для обозначения расы исполинов, в допотопные времена низвергнутой с небес за свою страсть к земным женщинам, использовался только термин «нефилим». Если представить, что спорные строки из главы 6 Книги Бытия являются более поздней интерполяцией (см. ниже), то получается, что другие названия падшей расы, такие, как Стражи и Сыны Божьи, явно не были известны племенам Израиля во времена Моисея, то есть приблизительно в 1300 г. до н. э.

Это значит, что слово нефилим, которое переводится как «падшие» или «те, кто упал», и есть первоначальное имя, данное израильтянами падшим ангелам. Неожиданное подтверждение этой гипотезы дает сравнение 2-й строфы из главы 6 Книги Бытия, где говорится о Сынах Божьих, которые брали в жены дочерей человеческих, и 4-й строфы, где утверждается: «В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим…»

«…особенно же с того времени…»

Смысл этих слов абсолютно ясен: здесь смешались две разные легенды, одна о падшей расе, которую древние израильтяне называли нефилим, а другая о бене ха-элогим, Сынах Божьих, которые отождествляются со Стражами в корпусе текстов, связанных с Енохом.

Но верна ли эта гипотеза? Подтверждается ли мой вывод научными данными? Разумеется, я был не первым, кто обратил внимание на парадоксальное утверждение 4-й строфы в главе 6 Книги Бытия, предполагающее существование двух падших рас. Богословы давно размышляли над этой загадкой, однако объяснить ее попытался лишь современный еврейский ученый. В статье, которая была опубликована в журнале «Hebrew Union College Annual» в 1939 г. под довольно скучным названием «Мифологические основы 82-го псалма», Джулиан Моргенштерн пришел к удивительному выводу, что ангелы изгонялись с небес два раза — в первом случае причиной падения была похоть, а во втором — гордыня^{157}.

Несмотря на оригинальность этой идеи, я полагаю, что она лишь запутывает картину, поскольку проще было бы предположить, что в Книге Бытия каким-то образом соединились два разных пересказа одной и той же истории. С одной стороны, это рассказ о нефилим, падшей расе, с которой сталкивались древние израильтяне и, возможно, племена Ханаана и которая была прародительницей племен исполинов, живших гораздо позже, в библейские времена. С другой стороны, это отдельные легенды, связанные с бене ха-элогим, Сынами Божьими или Стражами из «Книги Еноха». Каким-то образом эти две истории соединились, результатом чего стали загадочные строфы главы 6 Книги Бытия, а в текстах, связанных с именем Еноха, нефилим исполинского роста были низведены до потомков Сынов Божьих. Есть все основания полагать, что спорные строфы главы 6 Книги Бытия либо представляют собой более позднюю вставку, либо подверглись серьезным изменениям, чтобы объединить разные источники происхождения нефилим и Стражей.

_{Карта 1. Основные библейские места, связанные с первыми патриархами и расами исполинов.}

На данном этапе исследования очень важно проанализировать остальной материал Пятикнижия, чтобы понять, может ли он пролить свет на происхождение и возраст легенды о Стражах.

Козел для Азазеля