Читаем Палеологи в России полностью

Палеологи в России

Так получилось, что имя последней Византийской императорской династии Палеологов тесно связано с Россией. Принцесса Софья Палеолог стала женой великого Московского князя Ивана III и в трудной династической борьбе обеспечила наследования Московского престола за своими потомками. Что это дало России и Московской великокняжеской династии? Величие или погибель.

Вячеслав Егорович Лялин

Документальное18+

Вячеслав Лялин

Палеологи в России

«Что бо пользы имать человек,

приобретет мир весь, себе же погубив».

Евангелие от Луки.

Введение

Византийская империя мощнейшее государство средневековой Европы, осколок античной Римской державы, игравшее на протяжении многих столетий ведущую роль в мире. Собственно, Византией это государство стали называть в исторической науке в XVI веке, уже после крушения империи. Сами же византийцы считали себя римлянами – «ромеями», а свою империю Римской. Вплоть до VII века официальным языком в государстве считался латинский, только поле, когда произошло значительно сокращение территории Византийской империи, ограничившееся пределами Греции, в государстве стал распространяться греческий язык.

Восточные соседние государства, в том числе турки, признавали за Византией этот термин и именовали государство Румом, то есть Римом. В подражании Римской державе правители турок из династии Сельджуков, обосновавшиеся в Малой Азии в XI веке, называли свою империю Румским султанатам.

На Западе Византию называли Греческой или Константинопольской империей, в противовес франкской империи Карла Великого, так же претендовавшей на наследие древнего Рима.

Столицей Византийской империи был город Константинополь. Это был крупнейший и красивейший город Европы и Азии, с великолепными дворцами и парками, пленявший своей красотой чужестранцев. В период своего расцвета в столице империи проживало до 400 тысяч жителей. В Европе таких крупных городов не было.

На Руси столицу Византийской империи именовали Царьградом. Это означало, что это не только царственный город, резиденция Византийских монархов, но и главный город мира, царь городов.

Побывавший в Константинополе европейский путешественник с восхищением писал: «Из всех городов, знаменитых в мире по их обширности, по избыточеству, по числу жителей, ни один не может сравниться с Константинополем; а он превосходит все красотою и бесчисленными выгодами своего местоположения. Представьте себе огромный город, на двух материках лежащий, омываемый водами Босфора, которые волнуются в самых его пределах…. Одно такое положение Константинополя уже сделало бы его первым чудом света, если б он не имел ещё и других прав на сие пышное название. Не удивительно, что, не смотря на роскошь, великолепие и славу Рима, Константин избрал сие место, единственное в мире, быть хранилищем престола Кесарей…. Пристань, которую сама Природа устроила как бы с намерением показать человеку ничтожность дел его пред своими творениями, возбуждает попеременно восторг и удивление…. Множество домов там возвышается между густотою дерев разнородных, и все они замечательны по своей архитектуре».

Город Константинополь имеет давнюю историю. Он удачно расположен, на стыке Европы и Азии, соединяющем Чёрное и Эгейское моря. Такую удобную морскую бухту не могли пропустить древние греки, активно колонизировавшие Черноморское побережье. Ещё в VII веке до нашей эры, в месте, соединяющем Мраморное море с проливом Босфор, в узком изогнутом заливе, впоследствии получившим название «Золотой Рог», был основан греческий город Византий. Новый город-колонию, исполняя волю особо почитаемого в Древней Греции Дельфийского оракула, основали выходцы из греческого города Мегары, расположенного в Аттике недалеко от Афин, на побережье бухты Мегара близ Саронического залива. Название новый город получил от имени своего основателя, предводителя греков-мегарцев легендарного Византа.

Вскоре город Византий, благодаря удачному расположению на пересечении торговых путей из Азии в Европу, разбогател и добился независимости от своей метрополии, став городом-государством. После попал под власть Персидской державы, но смог вернуть независимость, окончательно утерянную в 74 году до нашей эры, став составной частью Римской республики.

Под римским владычеством Византий оставался небольшим провинциальным римским городом, пока в IV веке на него не обратил внимания знаменитый римский император Константин I Великий (272 – 337). К этому времени Рим, юридически оставаясь центром империи, фактически перестал быть столицей. Императоры предпочитали размещать свои резиденции поближе к границам империи, чтобы противостоять постоянным набегам варваров. В самом Риме они чувствовали себя некомфортно, лишь изредка наведываясь в столицу. Вступивший на престол Константин I так же не был связан с Римом и не питал к столице империи никакой привязанности, побывав там всего лишь три раза.

Константин I был сыном Констанция I (250 – 306), одного из тетрархов, правителей Римской державы. В то время в Римской империи утвердилась, со времён императора Диаклетиана, правившего в 284 – 305 годах, коллективная форма правления, когда различными провинциями государства управляли самостоятельные правители.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное