Более того, язычник может отказаться от мифологизированных образов божеств, используя исключительно научные представления об окружающем мире. И это тоже будет пантеоном. Этот подход люди с материалистическими взглядами увидят наиболее прогрессивным и правильным.
Важно понять: пантеон конкретного человека – это его представление о явлениях окружающего мира. И понимание какого-либо явления – это уже персонаж пантеона. И не важно, как именно его себе рисует человек. Например, он может видеть Солнце как доброго дедушку, как раскалённый шар газа, или как-либо иначе. В любом случае это будет лишь мыслью, представлением. Именно таковы элементы пантеона, божества и духи.
В сущности, всё очень просто: фактически пантеон – это полное описание окружающего мира. Божества и духи – это всевозможные предметы и явления в этом описании. И как именно описаны и представлены божества и духи – не имеет никакого значения.
Возможно, читатель желает видеть в этом тексте описание некоего пантеона для современного практика. Но автор не станет приводить такой пример по причине, что практику лучше создавать свой собственный пантеон. Дело в том, что пантеон – это всегда отражение подсознания и личности в целом. И потому определённая иерархия духов и божеств может оказаться правильной для одного человека, но совершенно неверной для другого. По этой причине автор не станет показывать пример пантеона. Правильных для всех людей пантеонов просто не существует.
Верховное божество
Во всех пантеонах, так или иначе, присутствует верховное божество. В разных пантеонах древних времён оно могло быть достаточно отличающимся. И это не удивительно, поскольку представления о мире, в силу слабости научного развития, были очень разнообразны.
Однако, для современного язычества наиболее актуальным верховным божеством автор выделяет ВСЁ.
Что же такое это ВСЁ, с точки зрения современного язычества? Это, непосредственно, само ВСЁ. ВСЁ – это совокупность всех объектов и явлений. ВСЁ – это сама реальность, как таковая. ВСЁ – это именно ВСЁ.
Научные представления о реальности могут меняться, но ВСЁ всегда будет оставаться ВСЕМ. И это делает идею ВСЕГО универсальной.
ВСЁ останется неизменным, даже если будет доказано, что этот мир является иллюзией. ВСЁ будет и самой иллюзией и тем, что за ней стоит (если таковой объект будет обнаружен).
ВСЁ может быть мистическим, но так же может быть и материальным. Идея ВСЕГО вовсе не подразумевает привязку к одному из этих полюсов, ВСЁ выше и глубже этого. И потому идея ВСЕГО, как верховного божества, подходит как для мистика, так и для материалиста.
Итак, ВСЁ – это действительно ВСЁ. И частями его является как то, что человеку известно, так и то, что станет известно позже, так и то, что человек не изучит никогда. ВСЁ – это просто ВСЁ.
Данное божество является действительно верховным в любом языческом пантеоне, выше него нельзя поставить ничего (даже само НИЧТО будет частью ВСЕГО).
Конечно же, частями ВСЕГО являются всевозможные духи и божества. Частью ВСЕГО является и сам человек. ВСЁ можно сравнить с древней идеей о божестве, которое спит, и которому снится вся реальность. Это божество является всеми элементами своего сна одновременно.
ВСЁ постоянно перевоплощается. ВСЁ принимает то одну форму, то другую. ВСЁ может быть материей, энергией, многим прочим. Следует понять: ВСЁ никогда не существует без форм (то есть божеств и духов). Но формы неотделимы от ВСЕГО. Любая форма – это именно проявление ВСЕГО, а не что-то отдельное. И даже если вся материя и энергия сожмутся в точку – это будет не само ВСЁ, а лишь одно из его проявлений, то есть очередное божество.
Также следует знать: ВСЁ едино и неразделимо. Поскольку кроме ВСЕГО ничего нет, а различные воплощения ВСЕГО постоянно перетекают друг в друга, ВСЁ является единой и неделимой сущностью. И потому все воплощения ВСЕГО тоже едины друг с другом.
Со ВСЕМ не может произойти ничего позитивного, со ВСЕМ не может произойти ничего негативного. ВСЁ не может улучшиться или ухудшиться. ВСЁ – это именно ВСЁ. Оно является и объектами бытия, и событиями с ними происходящими. Меняться могут только формы, но ВСЁ остаётся ВСЕМ.
И очевидным фактом для читателя должно являться понимание того, что ВСЁ никогда не начиналось и никогда не закончится – оно принципиально вечно. Даже если все объекты бытия исчезнут, ВСЁ продолжит своё существование. Дело лишь в том, что единственным объектом ВСЕГО тогда будет пустота, отсутствие чего-либо.
Какова же природа ВСЕГО? В сущности, она непознаваема, поскольку абсолютное знание невозможно. И потому природу ВСЕГО можно назвать Хаосом, первородным Хаосом, породившим все аспекты реальности. Именно так и видели основу мироздания многие языческие культы древности.