Читаем Пантеон полностью

Более того, язычник может отказаться от мифологизированных образов божеств, используя исключительно научные представления об окружающем мире. И это тоже будет пантеоном. Этот подход люди с материалистическими взглядами увидят наиболее прогрессивным и правильным.


Важно понять: пантеон конкретного человека – это его представление о явлениях окружающего мира. И понимание какого-либо явления – это уже персонаж пантеона. И не важно, как именно его себе рисует человек. Например, он может видеть Солнце как доброго дедушку, как раскалённый шар газа, или как-либо иначе. В любом случае это будет лишь мыслью, представлением. Именно таковы элементы пантеона, божества и духи.


В сущности, всё очень просто: фактически пантеон – это полное описание окружающего мира. Божества и духи – это всевозможные предметы и явления в этом описании. И как именно описаны и представлены божества и духи – не имеет никакого значения.


Возможно, читатель желает видеть в этом тексте описание некоего пантеона для современного практика. Но автор не станет приводить такой пример по причине, что практику лучше создавать свой собственный пантеон. Дело в том, что пантеон – это всегда отражение подсознания и личности в целом. И потому определённая иерархия духов и божеств может оказаться правильной для одного человека, но совершенно неверной для другого. По этой причине автор не станет показывать пример пантеона. Правильных для всех людей пантеонов просто не существует.

Верховное божество

Во всех пантеонах, так или иначе, присутствует верховное божество. В разных пантеонах древних времён оно могло быть достаточно отличающимся. И это не удивительно, поскольку представления о мире, в силу слабости научного развития, были очень разнообразны.


Однако, для современного язычества наиболее актуальным верховным божеством автор выделяет ВСЁ.


Что же такое это ВСЁ, с точки зрения современного язычества? Это, непосредственно, само ВСЁ. ВСЁ – это совокупность всех объектов и явлений. ВСЁ – это сама реальность, как таковая. ВСЁ – это именно ВСЁ.


Научные представления о реальности могут меняться, но ВСЁ всегда будет оставаться ВСЕМ. И это делает идею ВСЕГО универсальной.


ВСЁ останется неизменным, даже если будет доказано, что этот мир является иллюзией. ВСЁ будет и самой иллюзией и тем, что за ней стоит (если таковой объект будет обнаружен).


ВСЁ может быть мистическим, но так же может быть и материальным. Идея ВСЕГО вовсе не подразумевает привязку к одному из этих полюсов, ВСЁ выше и глубже этого. И потому идея ВСЕГО, как верховного божества, подходит как для мистика, так и для материалиста.


Итак, ВСЁ – это действительно ВСЁ. И частями его является как то, что человеку известно, так и то, что станет известно позже, так и то, что человек не изучит никогда. ВСЁ – это просто ВСЁ.


Данное божество является действительно верховным в любом языческом пантеоне, выше него нельзя поставить ничего (даже само НИЧТО будет частью ВСЕГО).


Конечно же, частями ВСЕГО являются всевозможные духи и божества. Частью ВСЕГО является и сам человек. ВСЁ можно сравнить с древней идеей о божестве, которое спит, и которому снится вся реальность. Это божество является всеми элементами своего сна одновременно.


ВСЁ постоянно перевоплощается. ВСЁ принимает то одну форму, то другую. ВСЁ может быть материей, энергией, многим прочим. Следует понять: ВСЁ никогда не существует без форм (то есть божеств и духов). Но формы неотделимы от ВСЕГО. Любая форма – это именно проявление ВСЕГО, а не что-то отдельное. И даже если вся материя и энергия сожмутся в точку – это будет не само ВСЁ, а лишь одно из его проявлений, то есть очередное божество.


Также следует знать: ВСЁ едино и неразделимо. Поскольку кроме ВСЕГО ничего нет, а различные воплощения ВСЕГО постоянно перетекают друг в друга, ВСЁ является единой и неделимой сущностью. И потому все воплощения ВСЕГО тоже едины друг с другом.


Со ВСЕМ не может произойти ничего позитивного, со ВСЕМ не может произойти ничего негативного. ВСЁ не может улучшиться или ухудшиться. ВСЁ – это именно ВСЁ. Оно является и объектами бытия, и событиями с ними происходящими. Меняться могут только формы, но ВСЁ остаётся ВСЕМ.


И очевидным фактом для читателя должно являться понимание того, что ВСЁ никогда не начиналось и никогда не закончится – оно принципиально вечно. Даже если все объекты бытия исчезнут, ВСЁ продолжит своё существование. Дело лишь в том, что единственным объектом ВСЕГО тогда будет пустота, отсутствие чего-либо.


Какова же природа ВСЕГО? В сущности, она непознаваема, поскольку абсолютное знание невозможно. И потому природу ВСЕГО можно назвать Хаосом, первородным Хаосом, породившим все аспекты реальности. Именно так и видели основу мироздания многие языческие культы древности.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Люди и динозавры
Люди и динозавры

Сосуществовал ли человек с динозаврами? На конкретном археологическом, этнографическом и историческом материале авторы книги демонстрируют, что в культурах различных народов, зачастую разделенных огромными расстояниями и многими тысячелетиями, содержатся сходные представления и изобразительные мотивы, связанные с образами реликтовых чудовищ. Авторы обращают внимание читателя на многочисленные совпадения внешнего облика «мифологических» монстров с современными палеонтологическими реконструкциями некоторых разновидностей динозавров, якобы полностью вымерших еще до появления на Земле homo sapiens. Представленные в книге свидетельства говорят о том, что реликтовые чудовища не только существовали на протяжении всей известной истории человечества, но и определенным образом взаимодействовали с человеческим обществом. Следы таких взаимоотношений, варьирующихся от поддержания регулярных симбиотических связей до прямого физического противостояния, прослеживаются авторами в самых разных исторических культурах.

Алексей Юрьевич Комогорцев , Андрей Вячеславович Жуков , Николай Николаевич Непомнящий

Альтернативные науки и научные теории / Учебная и научная литература / Образование и наука
Возвратный тоталитаризм. Том 2
Возвратный тоталитаризм. Том 2

Почему в России не получилась демократия и обществу не удалось установить контроль над властными элитами? Статьи Л. Гудкова, вошедшие в книгу «Возвратный тоталитаризм», объединены поисками ответа на этот фундаментальный вопрос. Для того, чтобы выявить причины, которые не дают стране освободиться от тоталитарного прошлого, автор рассматривает множество факторов, формирующих массовое сознание. Традиции государственного насилия, массовый аморализм (или – мораль приспособленчества), воспроизводство имперского и милитаристского «исторического сознания», импульсы контрмодернизации – вот неполный список проблем, попадающих в поле зрения Л. Гудкова. Опираясь на многочисленные материалы исследований, которые ведет Левада-Центр с конца 1980-х годов, автор предлагает теоретические схемы и аналитические конструкции, которые отвечают реальной общественно-политической ситуации. Статьи, из которых составлена книга, написаны в период с 2009 по 2019 год и отражают динамику изменений в российском массовом сознании за последнее десятилетие. «Возвратный тоталитаризм» – это естественное продолжение работы, начатой автором в книгах «Негативная идентичность» (2004) и «Абортивная модернизация» (2011). Лев Гудков – социолог, доктор философских наук, научный руководитель Левада-Центра, главный редактор журнала «Вестник общественного мнения».

Лев Дмитриевич Гудков

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука
История Французской революции. Том 1
История Французской революции. Том 1

Луи-Адольф Тьер (1797–1877) – политик, премьер-министр во время Июльской монархии, первый президент Третьей республики, историк, писатель – полвека связывают историю Франции с этим именем. Автор фундаментальных исследований «История Французской революции» и «История Консульства и Империи». Эти исследования являются уникальными источниками, так как написаны «по горячим следам» и основаны на оригинальных архивных материалах, к которым Тьер имел доступ в силу своих высоких государственных должностей.Оба труда представляют собой очень подробную историю Французской революции и эпохи Наполеона I и по сей день цитируются и русскими и европейскими историками.В 2012 году в издательстве «Захаров» вышло «Консульство». В 2014 году – впервые в России – пять томов «Империи». Сейчас мы предлагаем читателям «Историю Французской революции», издававшуюся в России до этого только один раз, книгопродавцем-типографом Маврикием Осиповичем Вульфом, с 1873 по 1877 год. Текст печатается без сокращений, в новой редакции перевода.

Луи Адольф Тьер , Луи-Адольф Тьер

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Скала
Скала

Сюжет романа «Скала» разворачивается на острове Льюис, далеко от берегов северной Шотландии. Произошло жестокое убийство, похожее на другое, случившееся незадолго до этого в Эдинбурге. Полицейский Фин Маклауд родился на острове, поэтому вести дело поручили именно ему. Оказавшись на месте, Маклауд еще не знает, что ему предстоит раскрыть не только убийство, но и леденящую душу тайну собственного прошлого.Питер Мэй, известный шотландский автор детективов и телесценарист, снимал на Льюисе сериал на гэльском языке и провел там несколько лет. Этот опыт позволил ему придать событиям, описанным в книге, особую достоверность. Картины сурового, мрачного ландшафта, безжалостной погоды, традиционной охоты на птиц погружают читателя в подлинную атмосферу шотландской глубинки.

Б. Б. Хэмел , Елена Филон , Питер Мэй , Рафаэль Камарван , Сергей Сергеевич Эрленеков

Фантастика / Постапокалипсис / Ненаучная фантастика / Учебная и научная литература / Детективы