Читаем Пари за гранью бытия полностью

– Не надо мне твоего шашлычка! – проворчала та. – Богачка какая нашлась – шашлыком угощать! Мне просто тебя, дуру, жалко! Ну что ты в нём нашла? Надменный хам. Он в твою сторону даже не смотрит!

– Наташ, он такой красивый, ну такой!… Просто вылитый Леонардо ди Каприо!

– Блин, сколько раз тебе повторять? – Наташа схватилась за голову. – Козёл он, Ирка! Козёл!!

Внезапно Ира покраснела и пригнулась к столу, опустив глаза в бокал с пивом.

– Что? – напряглась толстуха.

– Он обернулся!

– Ну и что? Смотрит на тебя влюбленным взглядом?

– Нет, отвернулся. Разговаривает со своим другом.

Наташа просто заполыхала негодованием.

– И друг у него козёл! Я этого престарелого бабника знаю! Он в прошлом году Вальке из нашего дома всё лето мозги канифолил. Она ходила довольная, всем рассказывала, что свадьба у неё скоро. Что жених у неё москвич, и она к нему в Москву жить уедет. Ага, уехала! Так до сих пор дома и сидит. Лето кончилось – и женишок тю-тю. Умотал к себе в столицу, только один, без Вальки. Теперь вот опять приехал, но не думаю, что за своей прошлогодней любовью. Говорят, он сюда каждый год приезжает и каждый раз новую бабу заводит.

– Да какое мне до него дело? – отмахнулась Ира.

– А такое, что дурак дурака видит издалека! И козёл козла тоже! Если твой ди Каприо с этим козлом спелся, значит, он такой же козёл! А ты дура – такая же, как Валька!

Закончив тираду, подруга недовольно откинулась на спинку пластикового стула. Ира возмущённо сверкнула глазами в её сторону.

– Наташ, а сама-то ты что ходишь и рассказываешь, что у тебя с Колькой свадьба скоро? – запальчиво спросила она.

– А ты не сравнивай, – назидательно произнесла толстуха. – Колька свой, местный, а не пижон столичный. Мы с ним со школы дружим. К тому же он с матерью на ножах, давно от неё свалить хочет. А мне бабка квартиру оставила. Я ему и сказала – если поженимся, туда жить поедем. Знаешь, как он обрадовался! Так что я его за жабры крепко держу. Пусть попробует не жениться! Будет тогда со своей маменькой-алкашкой до конца жизни куковать.

– Как будто квартира для отношений – это главное! – возразила Ира.

– Конечно! Конечно, главное! – без тени сомнения заявила Наташа. – Что это за отношения без квартиры? Так – перепихон по случаю? А семью без квартиры ты вообще никогда не создашь. Особенно по нынешней жизни, когда государство всех как липку ободрало. А по-твоему – что главное?

– По-моему, главное – любовь! – заявила подруга.

– Любо-овь, – жалостливо протянула толстуха. – Неужели? Ты серьёзно?

– Конечно! – дёрнула плечом Ира.

– Ага. Ты только никому про это не говори – засмеют. Про любовь она вспомнила! Ты, Ирка, поменьше книжек читай, а побольше людей слушай, особенно семейных. Кому она нужна, твоя любовь, если жить негде? Глаза разуй и погляди, как народ из-за жилплощади грызётся. Башку готовы друг другу проломить!

– Так что же, твой Колька из-за квартиры с тобой встречается? – прищурилась Ира.

– Когда мы встречаться начали, бабка ещё жива была, – резонно заметила Наташа, – и квартиры у меня не было. С седьмого класса под ручку ходили. Думаешь, без любви? А вот замуж Колька мне предложил, только когда жилплощадь появилась. Мужикам, чтобы обручальное кольцо на палец надеть, стимул нужен, толчок, понимаешь? Одной любви им мало. Сегодня он одну любит, завтра другую, послезавтра третью. Невест знаешь сколько? А вот невест с квадратными метрами не так уж много.

– Значит, если бы у тебя квартиры не было, он бы на тебе не женился, – подвела итог подруга.

– Тогда бы я другой способ искала, – пожала плечами Наташа. – Залетела бы, например. Но это уже как последний вариант – самый худший. Мужики сильно не любят, когда их ребёнком к стенке припирают. Способ с квартирой гораздо эффективнее.

– Почему?

– Ну, – задумалась толстуха, – честнее, что ли. Вроде, как он сам решение принимает на тебе жениться. А если забеременеть, то получается, что ты за него решение приняла и потом его перед фактом ставишь. Мужикам это не нравится.

– А ты-то сама своего Кольку любишь, Наташ? – вздохнула Ира.

– Люблю! – заверила та.

– А если он тебя бросит, что будешь делать?

– Не бросит! – последовал ответ. – Колька – не дурак!

– А если – всё-таки?

– Ну если – всё-таки, тогда другого найду! Знаешь, сколько желающих отыщется? В отдельной квартире без родителей пожить? Очередь выстроится, ещё выбирать буду! А ты, чем своего ди Каприо гипнотизировать, лучше бы попроще вариант поискала. Соразмерно своим возможностям.

– Каким возможностям? – опешила Ира.

– Жилищным. Квартиры у тебя нет, зато есть отдельная комната. Чем о принце мечтать, лучше бы там ремонт сделала. И нормального мужика привела, а не этого… гостя из столицы.

– Наташ, ну о чём ты, о чём? Я вообще не понимаю! – возмутилась девушка. – Квартиры, комнаты, ремонт! А ты про любовь вообще не думаешь?

– Опять двадцать пять! А что про неё думать? Нет её. Есть секс и есть расчёт. А всё остальное – сказки для глупых девочек, таких, как ты.

Ира сникла, негодование в её глазах потухло, сменившись печалью.

– Грустные вещи ты говоришь, Наташ, – произнесла она.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза