Читаем Партизаны и каратели полностью

1: Партизан, польская Армия Людова (АЛ), 1944 год

Этот рисунок интересен тем, что данный партизан носит на своей одежде все три типа знаков, использовавшихся в отрядах левого крыла польского повстанческого движения. В первое время Гвардия Людова использовала в качестве эмблемы красный треугольник с инициалами организации, выполненными в виде латунных букв или вышитых белой нитью. Треугольник можно было носить на головном уборе или рукаве. Когда Гвардия Людова была переименована в Армию Людову, знаки остались прежними, изменились лишь инициалы (любопытная деталь: польские коммунисты, в отличие от других восточноевропейских компартий, все время избегали использовать в качестве своей эмблемы красную пятиконечную звезду). Кроме того, в качестве эмблемы АЛ использовала польского национального орла, правда лишенного короны и дополненного щитом с буквами «AL». Изображенный на рисунке партизан, вероятно сражался в рядах АЛ с момента создания, поскольку он носит как старые, так и новые эмблемы организации. Кроме того, на рукаве партизана видна повязка цветов польского национального флага с буквами «AL». Партизан носит немецкий полевой китель со споротыми знаками различия. Остальные предметы одежды, в том числе и берет — гражданские.

2: Советский партизан, 1942 год

Связь между «малой» и «большой» землями была настолько хрупкой, что партизанам удавалось доставлять лишь самое необходимое. Униформа в список предметов первой необходимости не входила, поэтому партизаны носили каждый свое. Единственной форменной одеждой, доставляемой партизанам по воздуху, были предметы зимнего обмундирования — валенки и полушубки. Некоторые бывшие красноармейцы носили старую униформу, но многие из них сменили ее в первую же зиму. Обычно партизан носили гражданскую одежду. Некоторые партизаны из числа местных крестьян носили традиционные косоворотки и картузы, но большинство советских и немецких фотографий говорят о том, что партизаны предпочитали «пролетарскую» одежду: мешковатые пиджак и брюки с вездесущей кепкой. По соображениям безопасности, знаки различия не носили. Партизан обут в высокие сапоги, в остальном его одежда ничем не отличается от обычной одежды городского рабочего. Партизан вооружен эффективным пистолетом-пулеметом Шпагина (ППШ-41).

3: Партизан из Украинской повстанческой армии (УПА), 1943 год

Данный рисунок сделан на основе украинских источников. По-видимому, партизан носит итальянский китель, вполне возможно что партизанам иногда удавалось разжиться итальянским военным имуществом. Бриджи и картуз — местного производства. V-образный вырез на околыше — традиционный признак украинского военного головного убора. Этот вырез берет свое начало от выреза на головных уборах галицких стрелков прежней австро-венгерской армии. Фотографии говорят о том, что в отрядах УПА использовалась самая различная одежда, в том числе трофейная немецкая и старая польская униформа. Немецкая униформа была распространена шире другой униформы. Эмблемой УПА был синий «трезуб» князя Владимира, помещенный на желтом поле. Эту эмблему носили довольно редко, а знаки различия в УПА были введены лишь 26 января 1944 года.

Перейти на страницу:

Все книги серии Армейская серия

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология