Читаем Партизаны и каратели полностью

1: Virsserzants, латвийский батальон «Schuma», 1941 год

После того, как в 1940 году Красная Армия заняла территорию прибалтийских республик, их национальные армии были включены в состав РККА «как есть», была даже сохранена прежняя униформа, заменили лишь знаки различия. После прихода немцев, многие солдаты армий Эстонии, Латвии и Литвы поступили на службу в батальоны «Schuma». Первое время «Schuma «представляла собой пеструю смесь полиции, сил самообороны и националистического ополчения. Стандартной униформы не предусматривалось. Изображенный на рисунке старший сержант носит униформу латвийской армии со стандартными знаками различия. На пилотке литовская армейская кокарда, подобную эмблему в дальнейшем носили латыши из латвийской дивизии СС. Петлицы и кант на кителе малинового цвета (пехота). Цветом артиллерии был темно-синий, а кавалерии — желтый. Офицерский китель застегивался на шесть пуговиц и имел манжеты типа «френч». Некоторые латыши из «Schuma» носили чешские каски, вместо немецких касок образца 1916 года.

2: Korporal, украинские батальоны «Schuma», 1942 год

В 1942году немцы наконец-то взялись обеспечить батальоны «Schuma» единой униформой, тем более, что армейские «восточные батальоны «уже получили стандартную серую униформу. Полицейские получили лишнюю униформу общей СС, хотя многие прибалты продолжали носить свою довоенную униформу. Броская униформа хорошо подходила для обычных полицейских обязанностей. Устав требовал, чтобы с униформы были спороты все знаки различия СС, а манжеты, лацканы, погоны, клапаны карманов отделаны зеленой тканью. Кокарда на головном уборе не регламентировалась, поэтому украинцы носили традиционный «трезуб», а прибалты — старые армейские кокарды. В мае 1942 года на униформе появились знаки различия, унтер-офицеры носили их на левом предплечье.

Schutzmann нет

Unterkorporal серебряная планка

Vizekorporal серебряные шеврон и планка

Korporalсеребряные шеврон и две планки

Vizefeldwebel шеврон и три планки

Kompaniefeldwebel шеврон и четыре планки

Офицеры носили стандартные немецкие полицейские погоны:

Zugfuehrer (Leutnant — в Прибалтике) Oberzugfuehrer (Oberleutnant)

Kompaniefuehrer (Hauptmann) Bataillonsfuehrer (Major) Bataillonsfuehrer mit dem Range eines Oberstleutnants (Oberstleutnant) плоский серебряный погон погон с одной золотой «шишечкой» погон с двумя золотыми «шишечками» витой серебряный погон плетеный погон с одной золотой «шишечкой»

3: Korporal, украинские батальоны «Schuma», 1943 год

По мере нарастания партизанского сопротивления яркую униформу признали непрактичной, особенно в полевых условиях. Поэтому в 1942 году в полицейские части «Schuma «начла поступать полевая униформа. Вероятнее всего это была серая армейская униформа, а на рисунке изображена полицейская униформа, имеющая зеленоватый оттенок. В 1943 году зеленоватая униформа стала единой для всех немецких полицейских частей. На кокарде цветной нитью (цветрода войск) по темно-зеленой подкладке вышита свастика и венок. Нарукавная нашивка та же по стилю, но гораздо крупнее. Кроме того, на нарукавной нашивке имеется надпись: «Treu-Tapfer-Gehorsam «(«Верность — Храбрость — Послушание»). Вдоль края темно-зеленых погон (для рядовых и унтер-офицеров) проходил кант цвета службы, кроме того, на погоне алюминиевой нитью была вышита свастика. Цветом службы для городской Einzeldienst был светло-зеленой, для сельской Einzeldienst — оранжевый, а для Feuerschutzmannschaft — малиновый. Эти цвета совпадали с цветами немецкой городской полиции (Schutzpolizei), полевой жандармерии (Feldgendarmerie) и пожарной службы (Feuerschutzpolizei). Co временем ношение канта отменили и весь личный состав батальонов «Schuma» носил черные погоны с серо-зеленой вышивкой. Офицеры вместо цветного канта носили нарукавные нашивки с эмблемой службы, выполненные алюминиевой проволокой. На новой униформе продолжали носить старые знаки различия (планки и шевроны), однако полицейский, изображенный на рисунке, носит знаки различия в петлицах. Подобные знаки различия не определялись уставом, однако они очень похожи на знаки, введенные в армейских «восточных батальонах», «восточных легионах» и других подобных формированиях. Хотя образцы подобных знаков различия опубликованы, известна только одна фотография, доказывающая, что эти знаки использовали на практике. Может быть, подобные знаки использовались только в одной части. (Нарисунке замечена ошибка: правая петлица должна также нести серебристый галун вдоль передней и нижней кромки.) организовывая массовые убийства евреев, советских руководителей и других «нежелательных лиц».

Перейти на страницу:

Все книги серии Армейская серия

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология