Патология влечений. Руководство по профайлингу

В целях социализации и гуманизации изначальной наследственной, побудительной и аффективной природы человека, педагогика, психология и психотерапия должны помочь ему осознать несущие опасность, управляемые наследственностью тенденции выбора и таким образом стимулировать свободные выборы, которые направляются его «Я».

 Уважаемый господин доктор!

С чувством глубокого удовлетворения я узнал из Вашей интересной работы, какое большое значение Вы придаете аналитическим вопросам.

Собственно, я не в состоянии объективно оценить, настолько убедительно вы смогли обосновать свои наследственно-биологические постулаты результатами исследований, так как слишком далек от этой темы. Некоторые возражения в отношении Вашего материала обусловлены тем, что выборы в браке и любви очень часто не совпадают, и свобода выбора бывает весьма ограниченной.

Психоаналитические исследования выявили невероятное многообразие предпосылок любви, а именно:

– привязанность к ранне-детским объектам любви и воспринятым от них впечатлениям;

– нарциссическое застревание на собственной личности, а зачастую и на ее противоположной половой части, не получившей дальнейшего развития (например, Нальчик мечтает стать девочкой и т. д.);

– любовная связь может также указывать на негативную зависимость, представляющую собой полный контраст с инцестуозным образом матери, сестры и т. д.

Пожалуй, выделенный Вами фактор мог бы играть здесь свою роль, но не в качестве единственного или решающего.

Прошу извинить меня за недостаточно полные замечания!

С глубоким уважением Ваш 3. Фрейд

III. Побуждения. Воспитание и лечение побуждений

Генная теория побуждений

При составлении системы побуждений мы сначала определим единое для всех побуждений биологическое ядро, а уже потом остановимся на индивидуальных особенностях, которыми отдельные побуждения отличаются друг от друга по генетическим и фенотипическим признакам.

Общее для всех побуждений судьбоанализ видит в их наследственном происхождении. Согласно рабочей гипотезе судьбоанализа, источником побуждений являются гены, характеризующиеся общей природой, малые частицы химической субстанции (макромолекулы) со специфическим качеством, которые определяют наследование отдельных побудительных реакций.

В генной теории предполагается, что побудительные Действия детерминированы специфическими генами. Мы называем их «генами побуждений». Каждый ген стремится повторить свое прежнее состояние в каждом новом поколении.

Итак, сделав точкой отсчета генетику и заявляя, что все без исключения побудительные стремления имеют генное происхождение, мы тем самым утверждаем, что общим в побуждениях является их стремление каким- либо образом повторить свое прежнее состояние.

Здесь генная теория судьбоанализа пересекается с психоаналитическим учением о побуждениях. Фрейд писал: «Побуждение – это присущее живой органике стремление к повторению прежнего состояния»5.

Однако Фрейд не ответил на вопрос, почему побуждения стремятся к восстановлению прежнего состояния, уже имевшего место в процессе филогенеза. Отвечает на него сама генетика: именно потому, что они имеют генное происхождение. Строгое следствие из этих суждений гласит:

Во-первых: если всякое побуждение генетически обусловлено, то мы должны признать наличие ровно такого же числа генов побуждений, сколько существует побудительных стремлений.

Во-вторых, дуализм побуждений, заложенный также и в психоанализ (сексуальное побуждение и побуждение «Я», стремление к жизни и стремление к смерти), должен быть дополнен и расширен.

Этот дуализм имеет одинаковое значение для всякого гена и для всякой побудительной потребности. Он является прямым следствием общего генного происхождения и общей генной природы всех побуждений, и проявляется в наличии пар противоположных потребностей.

В основе учения о побуждениях лежит теория, согласно которой большинство людей – за исключением редко встречающихся, так называемых гомозиготных (с «чистой» наследственностью) индивидов – являются смешанно-наследственными, или гетерозиготными, что означает унаследование ими от родителей разных побудительных тенденций. Каждая побудительная потребность определяется специфической (аллельной) парой генов, два отдельных гена которой представляют противоположно направленные стремления (Аа, ВЬ, Сс и т. д.).

Итак, каждая побудительная потребность в форме пары противоположных тенденций предопределена у индивида наследственно. Понятие «пара противоположных тенденций» является психологическим выражением биологического понятия «аллельная пара», которая генетически детерминирует имеющуюся побудительную потребность. Понятие «побуждение» означает в генном учении о побуждениях двухфакторный процесс, детерминируемый двумя самостоятельными парами аллельных генов, которые представляют две менделевские побудительные потребности (например, АаВЬ).