Патриотизм снизу. «Как такое возможно, чтобы люди жили так бедно в богатой стране?»

«Прагматические не-ксенофобы». У части респондентов отношение к приезжим заведомо лишено настороженности или враждебности, наоборот, иногда они проявляют симпатию или сочувствие. Причем респонденты, позитивно настроенные по отношению к приезжим или людям другой национальности, не просто заявляют о своей абстрактной толерантности, но и рассказывают о конкретных случаях взаимодействия с приезжими, подтверждающих отсутствие у них ксенофобии, несмотря на то что для обозначения мигрантов они пользуются порой не слишком политкорректными словами. Мы называем их «прагматическими не-ксенофобами». Таких в Санкт-Петербурге 23%. Вот несколько примеров: «Как они могут мне мешать? Они же тоже люди! (в ответ на вопрос о том, не слишком ли много приезжих в городе)», «я не вижу проблем с приезжими», «люди других национальностей живут рядом, так это хорошо, наводят красоту», «с мигрантами даже проще общаться». В смысле политкорректности встречаются и такие, например, высказывания: «я подавляю в себе ксенофобию» (речь идет о том, что человек прикладывает к этому усилия в повседневной жизни). Удивителен случай женщины, работающей поваром в школе: она говорит об отсутствии у нее неприязни к мигрантам, несмотря на то что считает «несправедливым» увольнение из строительной фирмы, где она раньше работала, из-за того, что на работу «массово набрали узбеков, потому что дешевле было». И уточняет: «обиды на них у меня нет, они не виноваты, но все же обидно».

«Моральные ксенофобы». Второй тип – прямо противоположный. Речь идет об откровенных ксенофобах, которые либо не скрывают свою неприязнь по отношению к приезжим или мигрантам, либо пытаются ее скрыть, но терпят неудачу. Такая откровенная ксенофобия может связываться со страхом перед чужими, а может объясняться моральными причинами. К этому типу мы отнесли 20% респондентов, по словам которых приезжие представляют собой опасность: они – источник преступлений и террористической угрозы. Они угрожают также «нашим традициям» или вообще «цивилизации». Также они могут «создавать дискомфорт», «не встраиваться», «диктовать свои нормы». Иногда признания в ксенофобии сопровождаются политкорректными оговорками: «стыдно, но иногда предвзятое отношение к приезжим».

«Дружба народов».

Третий по численности тип отношения мы обозначили традиционным советским лозунгом «дружба народов». К этому типу были причислены высказывания, свидетельствующие о принципиальном уважении всех национальностей. Такой тип отмечен у 19% респондентов. Несколько цитат: «у меня хорошее отношение ко всем национальностям», «я за национальное разнообразие», «для меня народ – это все национальности», «у меня нет неприязни к другим национальностям».

«Русские – все национальности». Четвертый тип характерен для респондентов – в Санкт-Петербурге таких 13%, – которые открыто объясняют (а не только подразумевают), что «русские» для них – термин, обозначающий все национальности. Вот несколько формулировок: «Все национальности сливаются в один русский народ», «(Что такое русский народ?) – Все жители страны, кто причастен», «Русская национальность идет ко всем» (респондентка – татарка), «Русские – все, кто живет на континенте Евразии». Обычно такое понимание «русскости» лишено оттенка превосходства и не подразумевает господства русских над людьми других национальностей, но бывают и исключения.

«За русских». Зато превосходство русских над другими национальностями – смысловая доминанта пятого типа отношений, который мы назвали «за русских». Респонденты такого типа (10%) высказываются за преференциальный режим для русских на территории российского государства. Стоит заметить, что не во всех случаях ясно, о ком именно идет речь, – об этнических русских или обо всех гражданах России. Респонденты зачастую и сами путаются.

«Космополиты». Шестой тип отношения представлен «космополитами», которые вообще не считают национальность важным критерием оценки человека («неважно, кто ты по национальность, главное, какой ты человек»). Таких среди наших респондентов оказалось 10%. Пребывание в этой категории, заметим, не исключает осуждающих высказываний в отношении того, как ведут себя приезжие, или моральной ксенофобии.