Педагогика (Учебное пособие)

8. Сознание отождествляется с психикой. «Самое старое определение отождествляет сознание со всеми психологическими особенностями человека и ставит знак равенства между сознанием и психикой. Древние ученые считали, что все, что связано с душой человека, все, в чем активность души может проявляться, входит в содержание сознания, поскольку никакой другой психики, кроме осознаваемой, у человека, по их мнению, не существует. Не случайно психология долгое время считалась наукой о сознании человека. В настоящее время эта точка зрения открыто большинством психологов не защищается, но в скрытом виде продолжает еще существовать, оказывая определенное влияние на выбор предмета исследования и на методы изучения психики. Отчетливым образом она просматривается, например, в современной когнитивной психологии» [166].

О том, что сознание является свойством (функцией, способностью) психики говорилось выше. Разве свойство предмета может быть самим этим предметом. Например, запах бытового газа может быть газом?! Конечно, нет. Сознание тоже не может быть психикой.

9. Сознание, по мнению ученых, является высшей формой психики человека. В.В. Давыдов прямо так и пишет: «Сознание — это высшая форма психики» [71, с. 18]. Сознание, как было сказано выше, — это свойство психики. Свойство не может быть высшей (или низшей) формой явления, свойством которого является.

10. Сознание рассматривается как структурный элемент психики человека. Вот что пишет по этому поводу М.И. Еникеев: «Сознание не исчерпывает всей сущности психики человека. Наряду с сознанием у человека имеются и биологически сформированные психические структуры (сфера его врожденно-бессознательной деятельности), и обширная сфера прижизненно приобретенных автоматизмов — сфера подсознания» [90].

Нами на предыдущих страницах неоднократно говорилось о том, что сознание не является структурным элементом психики, а является производным от нее, т. е. ее свойством, функцией или способностью.

11. Сознание объясняется как особое состояние психики человека. Сознание «трактуется… как особое состояние психики человека, в котором он обычно находится тогда, когда не спит, когда нормально, правильно воспринимает то, что происходит с ним и вокруг него, — пишет Р.С. Немов. — Сознание в этом его понимании может исчезать, появляться меняться по силе или отчетливости проявления. Говорят, например, что сознание человека отключается, когда он засыпает, вновь включается, когда он просыпается. Утверждают также, что в результате тяжелой травмы или заболевания человек может на время потерять сознание, а когда выздоровеет или придет в себя — вновь обретает его» [166].

Сознание не является состоянием психики. Состояниями психики являются астения, апатия, тревожность, возбужденность, сон и т. д. Разве сознание можно поставить рядом с ними. Сознание полностью зависит от психики. Оно «не исчезает», исчезает психика. С исчезновением психики оно вынуждено исчезнуть. Психика по отношению к сознанию первично. Сознание — не состояние, а функция (способность) психики. Между состоянием и функцией большая разница. Сравните: человек имеет функцию (способность) воспроизводства себе подобных и в тоже время имеет состояние (качество способности)…своего здоровья.

12. Сознание отождествляется с мыслительной деятельностью. Доказательством, например, является совпадение определений о сознании и о мышлении. «Сознание — высшая, свойственная человеку форма обобщенного отражения объективных устойчивых свойств и закономерностей окружающего мира, формирования у человека внутренней модели внешнего мира, в результате чего достигается познание и преобразование окружающей действительности», — пишет Л.Д. Столяренко в своем учебнике «Основы психологии». [244, с. 29]. Такое же определение дается им мышлению: «Мышление — наиболее обобщенная и опосредованная форма психического отражения, устанавливающая связи и отношения между познаваемыми объектами» [244, с. 112). «Мышление — активный процесс обобщенного, опосредованного отражения объективной действительности. Развитие мышления человека связано с его личным практическим опытом и усвоенной им культурой человечества», — пишут Л.А. Венгер и В.С. Мухина [44]. «Мышление — осуществляющий в ходе практики активный процесс обобщенного и опосредованного отражения действительности, обеспечивающий раскрытие на основе чувственных данных ее закономерных связей и их выражения в системе абстракций (понятий, категорий и др.), — утверждают философы [265, с. 411].

Как видно, оба они — отражения действительности.

Совпадение определений свидетельствует о том, что их авторы отождествляют сознание с мышлением.