Педагогика (Учебное пособие)

Следует отметить, что такого понятия, как «мышление» не должно быть. Его надо заменить понятием «мыслительная деятельность». Субъектом мыслительной деятельности является человек, а результатом — мысли, изобретения, статьи, научные открытия, проекты и т. д. А сознание ничего не создает. Она — вменяемость человека и способность его мыслить. «Способность мыслить» и «мыслительная деятельность» — разные «вещи». Мыслительная деятельность — проявление способности мыслить. Поэтому сознание и проявление сознания — понятия не тождественные. При мыслительной деятельности участвует вся психика и производное от нее сознание.

13. Сознание называется экспериментальной площадкой. «Мы увязываем сознание, прежде всего с полигоном, с экспериментальной площадкой, средствами которых осуществляется адекватное отражение окружающего нас мира и где вырабатываются программы взаимодействия с этим миром», — пишет Ф.Ш. Терегулов [251, с. 77]. «Отражение» окружающего мира происходит не в сознании, а в психике. В освоении (изучении) его участвуют: а) все элементы психики; б) биологические средства: мозг, рецепторы, нервы, органы чувств и т. д.; в) педагогический процесс. Участвует и сознание — свойство, функция, способность психики. Все они вместе образуют, если использовать выражение Ф.Ш. Терегулова, «экспериментальную площадку». Одно сознание не является «экспериментальной площадкой».

14. Утверждается, что животные обладают сознанием. «Еще в 30-е годы появилась классификация уровней развития интеллекта в животном мире, — пишет И.М. Лущихина. — Первый уровень характеризуется отсутствием интеллекта. Представителями этого уровня являются животные, обитающие в малоизменяющейся среде (например, морские животные типа сидячих полипов). Ко второму уровню относятся животные с весьма малоразвитым интеллектом: травоядные животные, которым не приходится разыскивать себе корм. К третьему относятся животные-хишники, которым приходится охотиться и ловить подвижную живую добычу. Еще более высоким уровнем интеллекта обладают животные, которые живут стадами и также добывают пищу с помощью охоты. У этих животных ярко выражены индивидуальные черты на фоне видовых. Высший уровень развития интеллекта приписывают животным, живущим на деревьях» [206, с. 158–159].

В действительности животные не имеют сознания. Почему? Они не воспитываются, из-за чего не возникает психика. Раз нет психики, значит, нет и ее функции — сознание. Поэтому животные не отвечают за свои действия, они невменяемы.

15. Утверждается, что в психике наряду с сознанием присутствует и бессознательное. «Кроме сознания, у человека есть и бессознательное», — пишет Р.С. Немов [165, с 139]. «Бессознательное, — по словам А.В. Морозова, — характеристика психологических свойств, процессов и состояний человека, находящихся вне сферы его сознания, но оказывающих такое же влияние на его поведение, как и сознание» [160, с. 335].

«Впервые о бессознательном заговорили в XVII в. в связи с признанием необходимости по-разному объяснять поведение человека и животных… Ученые уже в это время признавали, что у человека наряду с сознательными психическими явлениями могут существовать и бессознательные писихические явления. Лейбниц в XVII в. в своих научных трудах утверждал и доказывал, что человек может бессознательно воспринимать окружающий мир, что внутренняя психическая активность человека может протекать не только на сознательном, но и на бессознательном уровне. Более того, Лейбниц считал, что даже то, что находится в сознании человека, может подвергаться воздействию бессознательных сил.

Развивать идеи Лейбница о бессознательном продолжил в XVIII в. Гербарт. Согласно Гербарту, непознаваемы, а следовательно, «могут находиться в бессознательном состоянии не только восприятие, но и вся душа человека», то есть, говоря современным языком, вся его психика…Бессознательным, по Гербарту, может быть и внимание человека, то есть человек может обращать на что-то свое внимание, сам не осознавая этого факта.

Важные идеи о бессознательном далее последовательно высказывали Г. Гельмгольц (бессознательные умозаключения), Ч. Дарвин (бессознательные эмоции), И.М. Сеченов (бессознательные ощущения) и ряд других ученых. В результате идея о бессознательных психических явлениях стала общепринятой, но относящейся в основном только к психическим процессам. Подытожил и систематизировал в XIX в. идеи о бессознательном в психике классик немецкой психологии В. Вундт.