Педагогика (Учебное пособие)

К сожалению, в таких вариантах распределения черт личности логики нет. Это можно доказать несколькими простыми аргументами: разве безответственность, общественная пассивность, беспринципность, нетвердость нравственных взглядов и убеждений не характеризуют личность? Разве они и многочисленные другие черты характера: трудолюбие, честность, аккуратность, целенаправленность, нетерпение не принадлежат личности? Почему авторы приведенных характеристик не включают их в перечень так называемой черт личности?

Авторы учебника «Общая психология» выделяют следующие свойства личности:

— сенсорная организация личности;

— индивидуальные различия в восприятии и наблюдении;

— мнемические свойства личности;

— интеллектуальные особенности личности;

— речевые свойства личности;

— воображение и личность;

— эмоциональные особенности и свойства личности;

— волевые свойства личности [174].

И эта классификация не соответствует действительности. В них перечисляются только психические свойства, а физиологические (биологические) остаются без внимания. К тому же не все психические свойства перечислены. Например, отсутствуют свойства, связанные с характером человека.

«В.В. Давыдов… выделяет важные черты, которые характеризуют подлинную личность: 1) способность чутко улавливать новые общественные потребности; 2) умение подчинять им задачи собственной деятельности; 3) способность действовать по собственному убеждению; 4) умение проявлять твердую волю и характер» [71, с. 276].

С этим мнением согласиться трудно. Неужели для того чтобы быть подлинной личностью достаточно иметь всего две способности и два умения? А где знания, умения, навыки, черты характера, эмоции, отношения и другие элементы психики, еще какие-то существенные свойства, характеризующие личности.

В своей монографии «Образование учащихся на основе учебно-познавательной деятельности» В.А. Беликов, Н.Г. Кривощапова, Л.А. Савинков пишут: «Важным нам представляется подход, одобренный ЮНЕСКО, согласно которому личностью является человек с высоким уровнем сформированности пяти основных компетенций:

1. Политические и социальные компетенции.

2. Межкультурные компетенции.

3. Коммуникативные компетенции.

4. Компетенции, связанные с возникновением общества информации.

5. Компетенции, реализующие способность и желание учиться.

Это европейский стандарт личности» [24, с. 87].

В этой цитате компетенции рассматриваются как свойства (черты) личности. Против этого ничего не имеем. Однако и эта классификация, как предыдущие, является однобокой и не полностью отражает свойства личности. Во-первых, все они психического характера, биологические черты личности в ней отсутствуют. Во-вторых, все перечисленные черты вытекают из результатов, которые усвоил человек. А ведь человек обладает еще многими свойствами, которые участвуют в получении компетенций, а сами не являются компетенциями. К ним, например, относятся память, ощущение, восприятие и т. д.

Анализ мнений ученых в объяснении черт личности еще раз доказывает, что наука не владеет достоверной информацией о личности. Она не знает ни сущности, ни структуры, ни свойств личности.

Каковы причины такой беспомощности ученых?

На наш взгляд, они следующие: отсутствие у них научного представления о педагогическом процессе; не понимание сущности психики, сознания; культ личности отдельных ученых, так называемых классиков, и ссылка на их труды без критического отношения; попытка воспринимать как реальность отсутствующие в действительности явления, например, личность, обучение, бессознательное и т. д.

А каковы истинные свойства личности?

На наш взгляд, ими являются:

— врожденная способность воспитываться;

— обладание психикой;

— сознательность;

— способность мыслить;

— обладание поведением;

— способность к деятельности.

Ученые достаточно много внимания уделяют и вопросу о формировании личности. К сожалению, и его они неправильно объясняют. В этом вопросе допускаются такие ошибки:

1. Утверждается, что труд (деятельность) формирует личность. «Личность создается объективными обстоятельствами, но не иначе как через совокупность его деятельности, осуществляющей его отношение к миру», — пишет А.Н. Леонтьев [133, с. 165].

2. Некоторые ученые считают, что личность формируется окружающей средой. «Появляясь на свет как индивид, человек включается в систему общественных отношений взаимоотношений и процессов, в результате чего приобретает особое социальное качество — он становится личностью», — пишет А.Г. Маклаков [146, с. 471].

Однако ни деятельность, ни окружающая среда не формируют личность. Ее формирует воспитание (обучение, педагогический процесс). Все психические явления, принадлежащие личности образованы с помощью педагогического процесса. Именно педагогический процесс оживляет природные задатки, врожденные способности человека, функции мозга, органы ощущения. В природе нет другого процесса, формирующего личность. Деятельность, общество, природа — среда выступают в нем только в качестве средств.