Переход

Когда один из фарисеев-законников спросил Иисуса Христа о наибольшей заповеди в Законе, Иисус Христос сказал: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. На сих двух заповедях утверждается весь Закон и пророки» (Мф. 22,37-40).

Иисус Христос учил, что самое главное в жизни на земле – учиться любить.

С того времени прошло двадцать веков, но и сейчас Свет, являясь душам умерших, учит тому же. Вышедшая из тела душа в присутствии Света испытывает Его неописуемую любовь и чувствует, что она в безопасности.

В третьей главе мы писали о докторе Ритчи, которому Христос указал, что важны не личные успехи и достижения, а важна любовь.

Христос показывал душе Ритчи жизнь в потустороннем мире и отвечал на вопросы. Ритчи увидел что-то вроде большого научного центра: … громадные залы… люди в полном самозабвении трудятся для достижения какой-то грандиозной цели… сложные машины… диаграммы и чертежи… как будто проводят какое-то сложное исследование. Ритчи спросил у Христа, что они делают? Но на этот вопрос никакое объяснение не озарило сознание Ритчи. От Христа, как и прежде, исходила одна любовь.

Христос не ответил на вопрос о несущественном и ещё раз указал душе Ритчи благой путь – без любви даже полезные и добрые дела не принесут душе пользы.

Однако встретившиеся со Светом люди говорили не только об этом, в наставлениях Света звучал и другой мотив. Душе одной женщины Свет сказал: «Вернись к жизни в теле, ты ещё должна учиться любить и познавать». Другая женщина рассказывала: «Свет показывал самое главное. Он не обвинял меня, а как бы наставлял в том, что нужно учиться любви и просто учиться приобретать знание… Это непрерывный процесс, и я буду продолжать его после того, как Он во второй раз придёт за мной».

Здесь может возникнуть вопрос: Какие знания? Всякие? Ведь известно, что некоторые знания, особенно поверхностные, не всегда идут человеку на пользу. В «Поучении» Фомы Кемпийско-го есть такое предостережение: «Каждый человек желает получить знание, но что значит это знание без страха Божия… Чем больше и чем лучше твоё познание, тем строже ты будешь судим, если с ростом твоего познания не возрастёт твоё благочестие».

В Новом Завете я не нашёл прямых указаний на то, что нужно учиться и приобретать знания, но наибольшая заповедь в Законе учит возлюбить Господа не только сердцем и душою, а «и всем разумением твоим», а апостол Пётр пишет в своём Втором Послании: «Возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа» (3,18). Отцы церкви тоже учат познавать Бога в Его творениях.

Выше мы приводили рассказы людей, возвращённых к жизни на земле, о том, что они встретили в загробном мире. Сообщается об этом и в христианских книгах – житиях святых и других.

О загробном мире пишет епископ Феофан Затворник: «Внутри или в глубине мира нам видимого скрыт другой мир, столь же реальный, как этот, либо духовный, либо тонко материальный – Бог знает… но известно, что в нём живут святые и ангелы… Душа стремится вверх, но только до той степени, какую допускают её духовные силы… Вокруг души теперь всё новое. Она вне привычных пространства и времени. Она может мгновенно переноситься, куда захочет, может проходить сквозь стены, двери, сквозь всё материальное.,,»

Повествования священных книг и рассказы наших современников, заглянувших за завесу, почти совпадают. Описываются одни и те же восприятия и феномены: выход души из тела, краткий период темноты или прохождение через тёмный туннель. Свет, способность мгновенно преодолевать пространство и проходить сквозь материальные предметы, сжатие времени, безуспешные попытки контакта с живущими на земле, видение своего тела со стороны. Во второй главе мы писали о древнем враче Геннадии, видевшем своё тело отдельно от себя. Потусторонняя природа – растения, животные, птицы, небесная музыка, хоровое пение – описаны и там, и здесь. Наши современники и древние христиане, переступив таинственный порог, встречали одно и то же.

Вернувшиеся «оттуда» рассказывали о встречах с духовными существами. Они видели своих покойных родственников и близких людей, патриархов, святых, ангелов, «провожатых», Христианство также обещает встречу с умершими любимыми и учит, что душу умершего вскоре встретят ангел-хранитель и встречный ангел, которым нужно молиться при жизни. Ангелы будут направлять и сопровождать душу в её первых шагах в новом мире, Однако если современные свидетельства сообщают главным образом о радостных встречах и светлых духах, то христианские источники пишут и о другом, Очень скоро душу встретят уродливые и страшные существа. Они будут преграждать ей дорогу, покушаться на неё, грозить и требовать своё. Христианские писатели предупреждают, что злые духи способны принимать любой облик, чтобы, давая лживые советы, направить душу на неверный путь. Мы вернёмся к этому вопросу несколько позднее.