Перестройка: от Горбачева до Чубайса

О самом же россиянском футболе говорить много не приходится: какова страна, такова и команда, вообще, на что может рассчитывать страна, президент которой все время получает по физиономии от своего американского «друга»?

Провал же идеи «Футбол — национальная идея» особенно ярко проявился осенью 2004 года, когда сборная команда страны проиграла с невиданным счетом 1:7.

Демократическими средствами массовой информации это поражение было воспринято как катастрофа национального масштаба.

Но, если в списке команд мира сборная России занимает 33 место, то сама страна по всем остальным показателям: Уровню жизни, ее продолжительности и по ряду других показателей, определяющих заботу государства о своих гражданах, занимает 80—90-е места в мире. В то же время, государство вышло на передовые позиции в мире по уровню преступности, коррупции, безработицы и прочего.

Эти моменты никак не интересуют свинско-демократические средства массовой информации, в репортажах которых ничего не говорится о росте промышленного производства в стране по причине отсутствия такового, зато многачасовые программы посвящены другим фабрикам — «фабрикам звезд», готовящим из бездарей кривляющихся и поющих под фонограмму шоу-марионеток.

Но какова страна — таковы и ее интересы, а тем, кто не доволен увиденным, говорят: «А ты не смотри!»

Характерной же чертой демократической России является то, что в ней как-то очень своевременно происходят разного рода катастрофические события: надо было избрать президентом страны помощника жулика Собчака, и взрываются дома; надо принять закон об экстремизме, а при этом недостаточно сидения в тюрьме Лимонова, и происходят молодежные беспорядки.

Или, как говорилось в одном фильме-сказке: «Наконец-то на нас обрушилась долгожданная беда., или счастливый случай — горит царский дворец».

В результате, московские власти дают оценку итогов демократического воспитания молодежи в пивном и концертноплощадном духе: «Это не болельщики, а невоспитанные люди», а вице-мэр Шанцев заявил: «Надо с этим жестко кончать». Есть и другая, воровская, характеристика, которую дают отцы современной московской демократии, этой воспитанной ими демократической молодежи — «отморозки»

Теперь хозяева города думают о восстановлении народных дружин как средства борьбы с современным хулиганством и бандитизмом. Но для этого дружины надо хотя бы как-то вооружить, на что, естественно, хозяева города никогда не пойдут, а направят безоружных людей против вооруженных этой же демократической властью бандитов.

Но вернемся к телевизионному рассказу об этих событиях, где не было их анализа в свете оценки итогов демократического воспитания молодежи, не сделано основного вывода как в пьесе В.Маяковского «Клоп»: «За что боролись?.. За что убили государя императора и прогнали господина Рябушинского?» Или: «За что боролись, на то и напоролись».

Другой сюжет — группа «Балаган-Лимитед» исполняет «Что стоишь, качаясь, тонкая рябина?». При этом одна из исполнительниц, Светлана Смирнова, пляшет, используя жесты еврейского народного танца

Уже давно установилась мода: выступающие «великие» артисты любят поговорить со зрителями, порассказать о себе, порассуждать о жизни. Вот в Воронеже со своей программой «Грязные танцы» выступает «заслуженный артист» Боря Моисеев, который после нескольких «спетых» песен заявляет: «Я нисколько не стесняюсь своего статуса Главного петуха России» («Жизнь», № 265, 2004).

Видимо, недалек тот день, когда ведущий будет представлять исполнителей: «Заслуженный Петух Российской Федерации», или «Выступает дуэт (трио или квартет) лесбиянок», или «На сцене Народный Импотент Республики»… Хотя последнее в большей степени касается политических деятелей страны.

Вроде бы русский певец Александр Малинин на НТВ с огромной радостью исполняет «Семь сорок», а вокруг него пляшут «знакомые все лица» — Горбачев, недавно похоронивший любимую жену, Черномырдин (кстати, в одном из процессов по ритуальным убийствам христианских детей в качестве свидетеля выступал Янкель Черномордин см.:

В.Даль. Записки о ритуальных убийствах). Далее пляшут Новоженов, Хакамада, держащийся за сердце Маслаченко и другие, уже совершенно типичные, лица демократической национальности.

В другом видеоклипе А.Малинин поет псевдорусскую песню в русской избе, на окне которой стоит девятисвечник, выставляемый даже на площади Пушкина по случаю еврейского праздника «Ханука». Что это, природная глупость певца, влияние его еврейской жены или большие деньги?

По телевидению идет вроде бы хорошая передача про службу спасения. Рассказывается о случае, когда маленький мальчик запер маму в мороз на балконе, а текст звучит примерно так: ее вовремя спасли, и маленькому садисту на сей раз не удалось превратить маму в генерала Карбышева. Тонкий «юмор», не правда ли?

Когда же мы, наконец, начнем понимать, что с нами творят?

Похабелки

Чрезвычайно яркий пример работы демотелевидения дает программа «Мыло», одно время в шутовском исполнении С.Конеген шедшая на телевидении.