Читаем Петербургские окрестности. Быт и нравы начала ХХ века полностью

…В 1909 году жителей Колпино постигло большое бедствие – эпидемия холеры. Она свирепствовала так сильно, что унесла во многих семьях единственных кормильцев, оставив многочисленных сирот. Поэтому комитет Колпинского благотворительного общества, не имея возможности принять всех местных сирот в свой приют, в то время уже переполнившийся (рассчитан на 20 человек, а призревалось 56), пришел к решению открыть новый приют «Ясли» для бедных детей. Средства для его оснащения и содержания собрали путем подписки среди служащих и мастеровых Ижорского завода, а также среди жителей Колпино.

22 октября 1909 года состоялось торжественное открытие «Яслей». Приют сперва помещался в одном из зданий, принадлежавших заводу, а на следующий год переместился в специально нанятый дом. Детей здесь обучали чтению, письму и рукоделиям.

Рукодельные работы воспитанников приюта были не только способом заполнить свободное время и заработать хотя бы небольшие деньги, но они стали и своебразной «визитной карточкой» приюта даже за границей. Благодаря искусному рукоделию о колпинском приюте узнали далеко за океаном – на выставке в Чикаго. В ней в 1895 году приют участвовал по предложению главноуправляющего канцелярией по учреждениям императрицы Марии и получил там бронзовую медаль.

Участвовало Колпинское благотворительное общество с изделиями воспитанников своего приюта и в других знаменитых выставках – Всероссийской художественно-промышленной в Нижнем Новгороде в 1896 году, где получило диплом третьего разряда, а также на Парижской выставке 1900 года, где удостоилось серебряной медали за организацию общественного призрения.

…Конечно, одно отдельно взятое благотворительное общество не могло победить бедность в Колпино. Тем не менее, даже «капля в море» свидетельствовала о внимании общества к этой проблеме.

Для помощи «бедным и немощным» в Гатчине

4 апреля 1867 года – дата основания Гатчинского благотворительного общества. Через год его «милостиво приняла под Высокое покровительство» государыня-цесаревна – впоследствии императрица Мария Федоровна. С тех пор общество состояло «под Высочайшим Ее Величества покровительством».

Основателем общества выступил первый настоятель гатчинского Павловского собора протоиерей Владимир Андреевич Славинский. На протяжении тринадцати лет, с 1849 года, он служил сперва в единственной в то время в Гатчине приходской церкви городского госпиталя, а затем, с 1852 года, – при Павловском соборе. Видя «горькую нужду некоторых жителей и целых семейств», по мере своих сил и средств он пытался помочь им, однако разовая помощь зачастую оказывалась недостаточной.

В 1862 году перед праздником Пасхи Владимир Славинский обратился к жителям Гатчины с призывом: «У нас в Гатчине нет дома для снабжения бедных пищей, куда бы всякий желающий вспомоществовать ближнему мог внести посильное подаяние перед Великим праздником… Не благоугодно ли будет кому-нибудь из доброхотных дателей принять участие в пособии бедным и неимущим по случаю наступления Светлова Христова Праздника. Собранная по сей подписке сумма употреблена будет большей частью на прокормление, в течение трех дней Светлого праздника, нищей братии, в одной из здешних гостиниц, а частью раздана будет беднейшим семействам в городе Гатчине».

Подписной лист сразу же стал заполняться. В короткое время удалось собрать сумму, достаточную на прокормление 80 нищих и на помощь 40 беднейшим семействам. «Но и эта помощь была временная и не уничтожала нищеты в корне, – говорилось в историческом очерке Гатчинского благотворительного общества, посвященном его 25-летнему юбилею. – Требовались меры и средства более верные и решительные, а потому и прямее ведущие к цели».

Когда в 1865 году Священный Синод издал «Положение о приходских попечительствах при православных церквах», отец Владимир сразу же решил учредить при Гатчинском Павловском соборе такое попечительство для помощи «бедным и немощным» в Гатчине для искоренения в городе нищенства и борьбы с «нищенским промыслом», то есть с теми нищими, которые, имея силы и возможность трудиться, уклонялись от труда и проводили жизнь «в праздности и пороках», а также приучали своих детей с малолетства к нищенскому ремеслу. Таким образом, речь шла о материальной помощи престарелым, увечным и больным, а также о поиске работы для тех нищих, кто мог трудиться, и об устройстве школы для малолетних.

В 1866 году пришло разрешение на учреждение попечительства. 20 марта того же года, в Вербное воскресенье, отец Владимир предложил прихожанам приступить к подписке и начать кружечный сбор в пользу создаваемого попечительства. Но так как Гатчина – город небольшой, собрать удалось только 822 рубля. Тем не менее 4 апреля 1866 года, в день спасения государя императора Александра II от террориста (напомним, речь шла о неудавшемся покушении Д.В. Каракозова у Летнего сада в Петербурге), попечительство открылось.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Год быка--MMIX
Год быка--MMIX

Новое историко-психо­логи­ческое и лите­ратурно-фило­софское ис­следо­вание сим­во­ли­ки главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как мини­мум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригина­льной историо­софской модели и девяти ключей-методов, зашифрован­ных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выяв­лен­ная взаимосвязь образов, сюжета, сим­волики и идей Романа с книгами Ново­го Завета и историей рож­дения христиан­ства насто­лько глубоки и масштабны, что речь факти­чески идёт о новом открытии Романа не то­лько для лите­ратурове­дения, но и для сов­ре­­мен­ной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романович Романов

Культурология
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Мифы и легенды рыцарской эпохи
Мифы и легенды рыцарской эпохи

Увлекательные легенды и баллады Туманного Альбиона в переложении известного писателя Томаса Булфинча – неотъемлемая часть сокровищницы мирового фольклора. Веселые и печальные, фантастичные, а порой и курьезные истории передают уникальность средневековой эпохи, сказочные времена короля Артура и рыцарей Круглого стола: их пиры и турниры, поиски чаши Святого Грааля, возвышенную любовь отважных рыцарей к прекрасным дамам их сердца…Такова, например, романтичная история Тристрама Лионесского и его возлюбленной Изольды или история Леира и его трех дочерей. Приключения отчаянного Робин Гуда и его веселых стрелков, чудеса мага Мерлина и феи Морганы, подвиги короля Ричарда II и битвы самого благородного из английских правителей Эдуарда Черного принца.

Томас Булфинч

Культурология / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги