Читаем Петербургские окрестности. Быт и нравы начала ХХ века полностью

Потребность в среднем учебном заведений в Ямбурге ощущалась давно: еще в 70-х годах XIX века Ямбургское уездное земство ходатайствовало перед Министерством народного просвещения об открытии в городе среднего учебного заведения, однако в просьбе ему отказали, и дело заглохло до 1906 года. В стране начался мощный подъем общественного движения, всколыхнувший и надежды провинции. Среди ямбургских интеллигентов возникла мысль открыть свою общественную среднюю школу. Для исполнения задуманного они организовали местное общество «Просвещение».

В духе требований времени свою работу оно начало с социологического опроса, обратившись к населению города и уезда со специальными опросными листами. Таким путем достоверно выяснялось, что есть много лиц, желающих дать своим детям среднее образование, но содержать детей в столице или в крупных городах им не под силу. Попутно преобладающее большинство опрошенных высказывалось за совместное обучение мальчиков и девочек. Заметим, что в России подобная практика только-только начинала вводиться в некоторых школах в качестве очень смелого эксперимента.

После изучения результатов анкетирования окончательно разрабатывается устав общества «Просвещения», и оно принялось за работу по созданию училища. Вскоре утвердили устав коммерческого училища, и 1 октября 1907 года, в присутствии председателя и гласных Ямбургского уездного земского собрания, представителей города и администрации, оно открыло свои двери для учащихся.

В первые годы существования, до осени 1910 года, ямбургское училище арендовало помещение. Однако оно оказалось тесновато, и возникла необходимость постройки собственного здания. Архитекторам заказали проект, согласно заданию, дом должен включать в себя девять учебных аудиторий, рисовальный класс, класс ручного труда, физический и химический кабинеты, библиотеку и помещение для музея и учебных пособий и т.д.

На постройку такого крупного здания денег не было, поэтому решили разбить строительство на более-менее равные этапы и первой спроектировать и построить часть здания, достаточную для размещения в ней всех восьми классов училища. Весной 1909 года строительство началось, а спустя полтора года, в конце августа 1910 года, первую часть здания торжественно освятили. К сожалению, постройке остальных частей помешала Первая мировая война.

Здание бывшего ямбургского коммерческого училища – ныне историко-краеведческий музей г. Кингисеппа. Фото автора, май 2006 год


Местное население, особенно родительский комитет и представители купечества, охотно помогали училищу, жертвуя деньги и строительные материалы. Городские власти Ямбурга также приходили на помощь, так как видели в училище не только культурную, но и экономическую выгоду. Дело в том, что «пришлые» ученики из уезда и из других городов давали городу в виде квартирной платы и стоимости содержания каждый год дохода на 15-20 тысяч рублей.

Самое активное участие в делах училища принимало земство, а также Министерство торговли и промышленности. Глава этого ведомства, рассмотрев ходатайство от училища, хлопотал о выделении ему из средств государственного казначейства восьми тысяч рублей на постройку здания, а также ежегодных трех тысяч рублей в год на содержание училища. Соответствующий законопроект внесли в Государственную думу, но ее бюджетная комиссия считала каждую копеечку казенных денег и сочла возможным удовлетворить только первую часть ходатайства. Ничего удивительного – Думу буквально завалили всевозможные прошения о денежной помощи частным и общественным учебным заведениям со всей России…

Состав учеников Ямбургского коммерческого училища был поистине интернациональным: из 240 человек 72% – русские, 23% – эстонцы, 4% – немцы и 1% – евреи. Половину всего числа учащихся представляли дети крестьян.

Обучение здесь, как и в других подобных заведениях, являлось платным. Но поскольку училище обслуживало небогатые круги населения, плата за обучение не была особенно высокой. По данным на 1915 год, плата в «приготовительном» классе составляла 40 рублей в год, в 1-м и 2-м классах – 66 рублей, в 3-м и 4-м классах – 70 рублей, а в старших классах – 80 рублей в год. Однако очень многие родители не могли заплатить даже таких денег, поэтому 30 учеников получали ежегодные пособия в размере 60 рублей для оплаты учения из Фонда имени наследника цесаревича и великого князя Алексея Николаевича, учрежденного петроградским земством. Кроме того, училище располагало 17 стипендиями, они выдавались лучшим ученикам беднейших родителей.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Год быка--MMIX
Год быка--MMIX

Новое историко-психо­логи­ческое и лите­ратурно-фило­софское ис­следо­вание сим­во­ли­ки главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как мини­мум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригина­льной историо­софской модели и девяти ключей-методов, зашифрован­ных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выяв­лен­ная взаимосвязь образов, сюжета, сим­волики и идей Романа с книгами Ново­го Завета и историей рож­дения христиан­ства насто­лько глубоки и масштабны, что речь факти­чески идёт о новом открытии Романа не то­лько для лите­ратурове­дения, но и для сов­ре­­мен­ной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романович Романов

Культурология
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Мифы и легенды рыцарской эпохи
Мифы и легенды рыцарской эпохи

Увлекательные легенды и баллады Туманного Альбиона в переложении известного писателя Томаса Булфинча – неотъемлемая часть сокровищницы мирового фольклора. Веселые и печальные, фантастичные, а порой и курьезные истории передают уникальность средневековой эпохи, сказочные времена короля Артура и рыцарей Круглого стола: их пиры и турниры, поиски чаши Святого Грааля, возвышенную любовь отважных рыцарей к прекрасным дамам их сердца…Такова, например, романтичная история Тристрама Лионесского и его возлюбленной Изольды или история Леира и его трех дочерей. Приключения отчаянного Робин Гуда и его веселых стрелков, чудеса мага Мерлина и феи Морганы, подвиги короля Ричарда II и битвы самого благородного из английских правителей Эдуарда Черного принца.

Томас Булфинч

Культурология / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги