Читаем Петербургские святые. Святые, совершавшие свои подвиги в пределах современной и исторической территории Санкт-Петербургской епархии полностью

Вторая – покушение именно на Якова Анисимовича. Это убийство было организовано бандитствующими безбожниками из ГПУ, с целью устрашения патриарха Тихона и устранения верного ему человека. На место убитого Якова Полозова чекисты планировали внедрить и поставить своего агента, чтобы через него контролировать и оказывать давление на Патриарха Тихона.

Функционер ГПУ Тучков запретил хоронить Якова Полозова в Донском монастыре и предложил Ваганьковское кладбище. «Он будет лежать здесь», – кратко ответил патриарх Тихон, когда узнал об этом.

Больших трудов стоило патриарху Тихону добиться от властей согласия на захоронение тела Якова Полозова на территории Донского монастыря, но сделали так, как хотел Святейший.

Погребение келейника Якова Полозова состоялось 12 декабря 1924 года на территории нового кладбища Донского монастыря, примыкающей к южной монастырской стене. Отпевал убиенного патриарх Тихон с сонмом духовенства, при небывалом стечении верующих.

Когда после похорон патриарх Тихон посетил могилу Якова Полозова на Донском кладбище, в него дважды стреляли, но промахнулись.

Все пережитое подорвало здоровье патриарха. Он попал в больницу на Остоженке. Но и там ГПУ продолжало преследовать его. В марте 1925 года был подписан ордер на его арест, но арест не состоялся. 7 апреля 1925 года Святитель Тихон скончался. По официальной версии, смерть наступила якобы «от сердечной недостаточности». Но существует и другая версия – об отравлении Святейшего Тихона агентами ГПУ. За несколько часов до смерти патриарх Тихон произнес: «Теперь я усну… крепко и надолго. Ночь будет длинная, темная-темная».

Патриарха Тихона захоронили 12 апреля 1925 года (в Вербное воскресенье) на монастырской территории с внутренней стороны южной стены Малого Донского собора во имя Донской иконы Божией Матери. Собрались сотни тысяч верующих. В отпевании Святейшего Тихона участвовали 56 архиереев и до 500 священников, пели хоры Чеснокова и Астафьева. С этого момента на его могилу началось паломничество как к месту захоронения мученика. По одной из версий, чтобы прекратить это массовое паломничество, безбожные власти приказали тайно перенести тело Святейшего Тихона из Донского монастыря на Введенское (немецкое) кладбище.

Вскоре после кончины патриарха Тихона новое монастырское кладбище (на котором захоронили тело его келейника) было ликвидировано. Поэтому в 1926 году по желанию Наталии Васильевны – вдовы убитого – тело Якова Полозова перезахоронили на территории Донского монастыря у южной стены Малого Собора Донской иконы Божией Матери (с внешней стороны храма).

Место упокоения Якова Полозова – верного келейника патриарха Тихона – фактически стало первым захоронением жертв массового террора на территории Донского монастыря. Через десять лет – близ монастырских стен – чекистами был тайно захоронен прах десятков тысяч жертв сталинских репрессий. В 1930-е годы с подвалов Лубянки, Лефортовской и Сухановской тюрем, а также из других мест сюда грузовиками свозили трупы казненных или замученных.

После их сожжения в Донском крематории пепел с остатками костей сразу же зарывался в безымянные рвы и могилы. Именно в те годы крест над захоронением Якова Полозова уничтожается. Его могила сравнивается с землей.

После 1945 года Малый собор Донского монастыря вновь был открыт для богослужений. По одной из многочисленных версий, в конце 1940-х годов (в связи с посещением Москвы иностранной церковной делегацией) мощи патриарха Тихона были возвращены в Малый собор, с целью доказать, что в СССР якобы нет гонений на православие. Тогда же была восстановлена могила его келейника Якова Полозова, над захоронением которого был водружен небольшой крест. Поэтому верующие, приходящие к месту упокоения Святейшего патриарха Тихона, обычно заходили и к захоронению Якова Полозова, находящемуся у южной стены Малого Донского собора.

Затем наступил 30-летний период забвения Памяти новомучеников. Это эпоха Хрущева (начавшего новые богоборческие гонения на Русскую Православную Церковь) и времена Брежневского застоя, беспамятства и бездуховности. За эти годы ушло из жизни почти все старое поколение верующих, родившихся еще в Православной Императорской России.

Место упокоения Якова Полозова – келейника патриарха Тихона – пришло в запустение. О нем, казалось, забыли навсегда. Но сумел пережить эту смутную эпоху его родной сын – Алексей Яковлевич Полозов.

Вот бесценное свидетельство знаменитого актера Валерия Золотухина, лично знавшего Алексея Полозова: «Время, когда я рос, было наиболее воинствующим в этом смысле. Наши отцы, в том числе и мои, разрушали церкви, сбрасывали колокола. Но вера всегда была со мной где-то рядом. Послушайте историю. Мой крестный в актерском ремесле Алексей Полозов, мне, шестнадцатилетнему мальчишке, сказал:

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

100 великих казаков
100 великих казаков

Книга военного историка и писателя А. В. Шишова повествует о жизни и деяниях ста великих казаков, наиболее выдающихся представителей казачества за всю историю нашего Отечества — от легендарного Ильи Муромца до писателя Михаила Шолохова. Казачество — уникальное военно-служилое сословие, внёсшее огромный вклад в становление Московской Руси и Российской империи. Это сообщество вольных людей, создававшееся столетиями, выдвинуло из своей среды прославленных землепроходцев и военачальников, бунтарей и иерархов православной церкви, исследователей и писателей. Впечатляет даже перечень казачьих войск и формирований: донское и запорожское, яицкое (уральское) и терское, украинское реестровое и кавказское линейное, волжское и астраханское, черноморское и бугское, оренбургское и кубанское, сибирское и якутское, забайкальское и амурское, семиреченское и уссурийское…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
100 Великих Феноменов
100 Великих Феноменов

На свете есть немало людей, сильно отличающихся от нас. Чаще всего они обладают даром целительства, реже — предвидения, иногда — теми способностями, объяснить которые наука пока не может, хотя и не отказывается от их изучения. Особая категория людей-феноменов демонстрирует свои сверхъестественные дарования на эстрадных подмостках, цирковых аренах, а теперь и в телемостах, вызывая у публики восторг, восхищение и удивление. Рядовые зрители готовы объявить увиденное волшебством. Отзывы учёных более чем сдержанны — им всё нужно проверить в своих лабораториях.Эта книга повествует о наиболее значительных людях-феноменах, оставивших заметный след в истории сверхъестественного. Тайны их уникальных способностей и возможностей не раскрыты и по сей день.

Николай Николаевич Непомнящий

Биографии и Мемуары