Петербургские святые. Святые, совершавшие свои подвиги в пределах современной и исторической территории Санкт-Петербургской епархии

В 1919-1920-е годы – настоятель Петропавловской церкви Петроградского университета. С декабря 1920 года – настоятель Казанского собора. В 1920 году избран ректором Петроградского богословского института, преподавал в институте христианскую педагогику с дидактикой Закона Божия. Являлся товарищем председателя правления Общества православных приходов Петрограда и его губернии.

30 мая 1922 года арестован по делу «о сопротивлении изъятию церковных ценностей». 5 июля 1922 приговорен к высшей мере наказания на «процессе митрополита Вениамина». 3 августа 1922 года расстрел ему и еще нескольким приговоренным заменили пятью годами тюрьмы со строгой изоляцией. Освобожден 30 ноября 1923 года.

С 29 марта 1924 по март 1935 года – настоятель Николо-Богоявленского собора. В 1924–1928 годы возглавлял районные богословские курсы, с 1925 года – Высшие богословские курсы. В трудные годы гонений на церковь стремился сохранить традицию качественного духовного образования.

Был сторонником «примирительной» политики по отношению к обновленческому движению (в том числе соглашался на значительные уступки обновленцам, возможность которых была отклонена священноначалием), однако всегда оставался в юрисдикции Патриаршей церкви. По словам профессора-протоиерея Георгия Митрофанова, «безусловно, он не демонизировал обновленчество, он видел в обновленцах людей, достойных уважения. Сам не будучи обновленцем, сотрудничал с ними в сфере духовного просвещения. Безусловно, ему были созвучны некоторые их идеи в плане преобразования богослужения».

Остался верен Заместителю Патриаршего митрополита Сергию (Страгородскому) после издания им Декларации от 1927 года.

Одновременно с церковной службой, с 1918 по 1922 год состоял научным сотрудником Комиссии по исследованию естественных производительных сил России при Академии наук, а с 1926 года – членом Комиссии по изучению Карельско-Мурманского края при Русском географическом обществе.

11 июня 1930 года арестован по делу организации «Всенародный союз борьбы за возрождение свободной России» («Дело академика Платонова»), 14 марта 1931 года освобожден из Дома предварительного заключения «за недоказанностью обвинения».

В марте 1935 года его выслали из Ленинграда в Саратов, где он недолго служил в церкви, но по большей части занимался литературными трудами. Овдовел, во время ленинградской блокады потерял троих детей. В декабре 1941 года Патриарший местоблюститель митрополит Сергий (Страгородский), находившийся в эвакуации в Ульяновске, предложил ему стать епископом.

13 октября 1942 года пострижен в монашество. С 14 октября 1942 года – епископ Саратовский. 15 октября 1942 года возведен в сан архиепископа. С 8 июля 1943 года – архиепископ Саратовский и Сталинградский. В 1942–1943 годы временно управлял Астраханской епархией, некоторое время окормлял приходы Тамбовской епархии. Участник Архиерейского Собора 1943 года и Поместного Собора 1945 года. С 26 мая 1944 года – архиепископ Псковский и Порховский, временно управляющий Ленинградской и Новгородской епархиями, с 28 июля 1944 года – также Олонецкой епархией. С 7 сентября 1945 года – митрополит Ленинградский и Новгородский; кроме того, временно управлял Псковской (1945–1949 гг. и вторично 1949–1954 гг.) и Олонецкой епархиями (1944–1947 гг. и вторично 1949–1954 гг.). С 1945 года также управлял русскими общинами и монастырями в Финляндии. В 1946 году управлял также Эстонской епархией.

В 1954 году освобожден от управления Псковской епархией и приходами и монастырями в Финляндии.

В 1943 году по поручению митрополита Сергия (Страгородского) свт. Григорий подготовил проект воссоздания духовного среднего и высшего образования. Был председателем Учебного комитета при Священном синоде с его возрождения в апреле 1946 года до кончины. Был инициатором и главной движущей силой восстановления деятельности Ленинградских духовных школ. Патриарх Алексий II (сам учившийся в этих школах в бытность митрополита Григория правящим архиереем) в 2005 году вспоминал о его деятельности: «В возрожденные духовные Академию и Семинарию в послевоенные годы он сумел привлечь кандидатов и магистров богословия дореволюционной духовной школы, которых знал и с которыми работал на ниве богословского образования и тем обеспечил преемство богословского образования в Русской Православной Церкви. Разработанная им система богословского образования выдержала испытание временем и позволила подготовить большое количество священно– и церковнослужителей».

Неоднократно возглавлял церковные делегации, посещавшие зарубежные страны. В апреле 1945 года он посетил Болгарию, где занимался вопросами возобновления общения с Болгарской Православной Церковью по снятии ранее в том же году схизмы.

В октябре того же года о. Григорий посетил Финляндию для переговоров с архиепископом Карельским Германом (Аавом) (Православная церковь Финляндии), пытаясь (в конечном итоге, безуспешно) вернуть ушедшие в Константинопольский патриархат финские православные приходы в юрисдикцию Московской Патриархии.