В 1957 г. Хрущев призвал за три года утроить производство мяса. Первый секретарь Рязанского обкома А. Ларионов отличился с инициативой утроить производство за год. За это он сразу же получил звание Героя Социалистического Труда, область наградили орденом Ленина. На «вызов» ответили еще несколько областей. На Рязанщине, чтобы выполнить обещание, стали забивать весь скот, молодняк, скупать мясо у населения. Но все равно не хватало, начали закупать в других регионах, израсходовали фонды, выделенные на строительство, образование, здравоохранение. В декабре все-таки отрапортовали — выполнено! Но на следующий год область вынудили взять еще более высокий план. А она уже не могла дать почти ничего. Весь скот забила, все средства истратила. Герой Социалистического Труда Ларионов покончил жизнь самоубийством.
Грянула и «вторая коллективизация». По решениям декабрьского пленума ЦК 1959 г. личный скот у колхозников предписывалось «скупить», а подсобные хозяйства и приусадебные участки запрещались — чтобы колхозники отдавали труд не на своем огороде, а на общественных полях. Хотя подсобные хозяйства занимали лишь 1,5 % обрабатываемых земель, но обеспечивали всю страну овощами и давали сельским жителям главные средства к существованию. Теперь колхозники разорялись. Стали перебираться в города. Или уезжали все туда же, на целину — это считалось престижно, там были приличные заработки, можно было «выйти в люди».
Но если российская деревня пустела, то возвращались из ссылок народы, депортированные при Сталине. Получали льготы, преимущества. Так, 7 февраля 1957 г. была восстановлена Чечено-Ингушская Республика. Раньше в ее состав входили несколько казачьих районов, они имели статус «национальных автономий». Сейчас их вернули в Чечено-Ингушетию, но уже без всякой автономии. И мало того, от Ставропольского края отчленили четыре района на левом берегу Терека, которые раньше в Чечню никогда не входили! В качестве «компенсации» их тоже присоединили к воссозданной автономной республике.
А восточная оконечность Ставропольского края, Киз-лярский район, заселенный казаками, оказался отрезанным от Ставрополья. Его отдали Дагестану. Возвращение из ссылок карачаевцев, балкарцев, ингушей обернулось скрытными депортациями осетин, черкесов, кабардинцев — в 1944 г. им были отданы земли выселенных народов. Теперь их изгоняли, переселяли кого куда. В общем, именно в 1950-х стали закладываться «мины» межнациональных конфликтов на Северном Кавказе, которые сработают в 1990-х…
Еще одной «миной» стала внезапная передача в 1957 г. Крымской области из состава РСФСР в состав Украины. Это ничем не мотивировалось, никак не объяснялось. Крым никогда Украине не принадлежал, а Хрущев просто отдал его. Впрочем, существовал один-единственный документ, согласно которому Крым должен был отойти к Украине. Какой документ?
Троцкистская линия русофобии и «расказачивания» вроде бы не возвращалась. Но фактически она снова начала осуществляться — в скрытых формах. На Кавказе развернулась кампания по переселению горцев на равнину — и их направляли в места проживания казаков. А в Казахстане была поставлена задача переводить казахов на оседлое жительство. Но «осаживать» их принялись не в тех целинных областях, которые предстояло освоить, а в тех, которые уже были освоены, где издавна существовали казачьи станицы, русские села. Позже принялись селить и в новых местах — после того, как они были освоены русскими. В рамках выдвижения «национальных кадров» представители «титульных» народов получали ключевые посты в администрации, партийных органах, системе образования, здравоохранения. А русское население превращалось во «второсортное».
И — случайное ли совпадение? С 1959 г. грянули новые гонения на Церковь. Руководил ими М.А. Суслов, главный идеолог партии. По всей стране снова стали закрывать православные храмы. Их отдавали под склады, под хранилища техники — дескать, негде трактора и сеялки держать, вот и берите. Если при Сталине количество действующих храмов достигло 20 тыс., то при Хрущеве их осталось всего 7523. Возобновились и аресты священников, верующих. Нет, «церковных» статей не вводили. Применяли другие. Если кто-то выступил с протестом против закрытия церкви — налицо «антисоветская» агитация. Были и казни. В 1956 г. подвергли пыткам и убили «при попытке к бегству» протоиереев А. Ксенофонтова, Н. Будникова. Практиковались (и не так уж редко) тайные убийства священнослужителей.