Читаем Писатели США о литературе. Том 2 полностью

«Цитерея»—роман американского писателя Джозефа Хергесхаймера (1880—

1954).

«Пылающая юность» (1923)—роман Сэмюела Хопкинса Адамса (1871 —

1958), опубликованный под псевдонимом Э. Фабиан.

«Шейх» (1921)—популярный в 20-е годы роман Эдит Халл.

«Содом и Гоморра» (1922)—четвертая книга из цикла романов «В поисках утраченного времени» Марселя Пруста.

«Зеленая шляпка»

(1924)—роман английского писателя Майкла Арлена (1896—1956).

«Водоворот» (1924)—пьеса английского драматурга Ноэла Коуарда (1899—

1973).

«Бездна одиночества» (1928)—роман английского писателя Рэдклифа Холла (1886—1943).

К стр. 69 ...Кубок Дэвиса—награда победителям международных командных соревнований по теннису.

...Ван Биббер—герой рассказов Ричарда Хардинга Дэвиса (1864—1916), американского писателя и журналиста; богатый молодой повеса, славящийся своей экстравагантностью.

К стр. 70 ...гобелены в Байе...—главная достопримечательность города Байе (юг Франции)—большое вышитое панно, на котором изображены сцены норманнского завоевания Англии (1066).

ПРОЕКТ МАНИФЕСТА КЛУБОВ ДЖОНА РИДА (БКАРТ МАМРЕ5Т05 ОР ТНЕ ЮНМ КЕЕЭ СШВ).

В условиях кризиса и бурного подъема рабочего движения в США были созданы Клубы Джона Рида, объединявшие литераторов, рабкоров, художников — как правило, выходцев из пролетарской среды,— а также стихийно возникшие на предприятиях театральные и художественные коллективы. Решающую роль в Клубах играли коммунисты. Первый Клуб Джона Рида был организован в Нью-Йорке в 1929 г., затем они возникли в других городах: в Чикаго, Детройте, Сан-Франциско. К 1934 г. в США функционировало 35 Клубов с общим числом более 1200 членов. В 1932 г. состоялась первая общеамериканская конференция Клубов, которые установили связи с МОРП—Международной Организацией Революционных Писателей. Движение Клубов Джона Рида получило поддержку Т. Драйзера, Л. Арагона и других писателей, оно было представлено на Харьковской конференции революционных писателей в 1930 г. Участники Клубов печатались на страницах газеты «Дейли уоркер», журнала «Нью Мэссиз»; в различных городах издавались небольшие журналы, органы Клубов. Наиболее интересным среди них был «Энвил» («Наковальня»), редактировавшийся Джеком Конроем, автором романа «Обездоленные» (1933). В журналах Клубов начинали свою деятельность и публиковались Э. Колдуэлл, Н. Олгрен, Дж. Фаррелл, Ричард Райт, который был секретарем Чикагского отделения Клуба Джона Рида. В середине 30-х гг. возникла потребность в создании более широкого фронта прогрессивных писателей на общедемократической и антифашистской платформе. После роспуска в 1934 г. Клубов Джона Рида большинство их членов вступили в Лигу американских писателей, первый конгресс которой состоялся в апреле 1935 г. Подробнее см. в кн.: Литературное наследство, т. 81. Из истории МОРП. М.. «Наука», 1969.

Из журн.: Ые>у Маззез, 1932, 1ипе. Перевод сделан по изданию: Зос1а1 КеаНзт: Ап аз а \\^еароп. Е<1. Ьу Б. ЗЬар1го. И.У., 1973.

Проект подготовлен нью-йоркским Клубом Джона Рида к конференции Клубов Джона Рида в Чикаго 30 мая 1932 г.

Уолдо Фрэнк (\\Ыс1о Ргапк, 1889—1967)

Перейти на страницу:

Все книги серии Писатели о литературе

Похожие книги

История Петербурга в преданиях и легендах
История Петербурга в преданиях и легендах

Перед вами история Санкт-Петербурга в том виде, как её отразил городской фольклор. История в каком-то смысле «параллельная» официальной. Конечно же в ней по-другому расставлены акценты. Иногда на первый план выдвинуты события не столь уж важные для судьбы города, но ярко запечатлевшиеся в сознании и памяти его жителей…Изложенные в книге легенды, предания и исторические анекдоты – неотъемлемая часть истории города на Неве. Истории собраны не только действительные, но и вымышленные. Более того, иногда из-за прихотливости повествования трудно даже понять, где проходит граница между исторической реальностью, легендой и авторской версией событий.Количество легенд и преданий, сохранённых в памяти петербуржцев, уже сегодня поражает воображение. Кажется, нет такого факта в истории города, который не нашёл бы отражения в фольклоре. А если учесть, что плотность событий, приходящихся на каждую календарную дату, в Петербурге продолжает оставаться невероятно высокой, то можно с уверенностью сказать, что параллельная история, которую пишет петербургский городской фольклор, будет продолжаться столь долго, сколь долго стоять на земле граду Петрову. Нам остаётся только внимательно вслушиваться в его голос, пристально всматриваться в его тексты и сосредоточенно вчитываться в его оценки и комментарии.

Наум Александрович Синдаловский

Литературоведение