Читаем Письма. Том III (1936) полностью

Родные З[ина], Фр[ансис], Ам[рида] и М[орис], надо думать, что многие из наших друзей вообще не отдают себе отчета, сколько вреда причинило трио всем областям наших культурных дел. Для многих вообще не известна деятельность наших Обществ и корреспондентов, и потому соображения фокусируются лишь на Доме в Нью-Йорке. Но, вероятно, и весь вред, наносимый со стороны трио самому Дому, тоже далеко не всеми осознается. Между тем подпольно делается какая-то мрачнейшая работа. Вспомните, казалось бы, нелепые слова Эрнста, сказанные им Форману о том, что именно вы ведете дом к банкротству. В этой чудовищной нелепости прикрыто какое-то злоумышление, но все ли это понимают? Понимают ли все наши адвокаты и защитники, какие вреднейшие семена посеваются трио и их немногими приспешниками на культурных полях? Истинно сказано, что один конь может задерживать весь караван. Злобное семя может заглушать самые питательные полезные всходы. Злоумышленники откладывают всеми силами судоговорение, они готовы даже своего адвоката поместить в госпиталь с целью проволочки. Но ведь это не простая проволочка, в такой проволочке скрыто новое злоумышление. Понимают ли это наши друзья? Иначе может получиться новое безобразное положение вещей. Может оказаться, что для злоумышленников все пути открыты, а для защитников культурного дела все заперто. Возьмем, например, Комитет или Общ[ество] Пакта. Казалось бы, число таких комитетов или об[ществ] может быть всюду совершенно неограниченно, никто не может запретить людям мыслить о мире и о сохранении культурных ценностей. Существует центральный Красный Крест, но это не значит, что не могут существовать всякие Синие, Белые и прочие Кресты, образованные приблизительно с тою же целью помощи и целения. Существование Постоянного Комитета, если только он вообще существует, ибо председатель сообщил барону Таубе о своей отставке, не может препятствовать образованию всевозможных культурных групп и общ[еств], направленных к той же просветительной и охранительной цели. Ведь новые Общ[ества] и Комитеты не должны именоваться Постоянным Комитетом. Их названия могут индивидуально варьироваться, ибо поле Культурного Строительства необъятно. Привожу сейчас этот пример, чтобы показать, насколько велик вред, производимый тремя злоумышленниками и во всех культурных областях.

Говорится, что дьявол означает «клеветник». Именно клевета как ядовито разлагающий элемент, как истинно сатанинское свойство просачивается всюду. И мы можем видеть, насколько легковерные люди явно или тайно попадают в эти мрачные западни. Великое счастье в том, что Вы, наши дорогие друзья, можете сказать, положа руку на сердце, что, поистине, не Вы начали эту смертоубийственную битву на поле Культуры. В Анналах Культуры чрезвычайно важно вполне выявить то обстоятельство, что ни Вы, ни мы ни на кого не нападали, но на нас всех напали предумышленно и предательски в надежде немедленно сокрушить все культурные достижения. Не буду опять перечислять, насколько предумышленно и приуготовленно было произведено это мрачное нападение на Вас и на нас. Вы сообщаете, что адвокаты не только хранят в полном порядке все документы, но и делают из них чрезвычайные ценные извлечения и сопоставления. Также хорошо, что Фр[ансис] продолжает свою летопись мрачного нападения на Культуру. Все это и сейчас чрезвычайно нужно, а в будущем станет еще безмерно нужнее. Все методы злоумышленников, как и подобает методам тьмы, с одной стороны, чрезвычайно находчивы и изысканны, а с другой стороны, и грубы, и наивны. Только очень легковерные и невежественные личности могут подпадать под влияние таких нелепостей, как, например, сказанное Эрнстом, или Флейшером, или Линден. Но, к сожалению, и невежд, и зловеров, и злоумышленников разных степеней гораздо больше, нежели можно думать. Цивилизация не спасла человечество от зловерия, злорадства и разлагающего невежества. Мы все можем лишь радоваться тому, какие прекрасные люди собрались [окол]о нас во время сохранения Справедливости и Культуры. Эти благородные деятели, наверное, понимают широкий размер производимого со стороны злоумышленников вреда. Тьма стремится воспрепятствовать всякому продвижению, ибо жилище тьмы есть хаос. Тьма стремится разбить, размельчить и обезобразить каждое строение, в котором уже выражено созидательное задание. В данном мрачном деле, так яро проводимом злоумышленником, ясно видно кроме личной корысти и ненависти также и общетемное поползновение. Сеятель тьмы, пресловутый клеветник вселился в злобные умы и пользуется ими для своих исконных противодействий всякому свету. Когда издавна заповедывался доспех Света — это было не отвлеченное указание о добре, но указ противодействия злу. Без такого яркого противодействия все обратится в хаос.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Том 4. Материалы к биографиям. Восприятие и оценка жизни и трудов
Том 4. Материалы к биографиям. Восприятие и оценка жизни и трудов

Перед читателем полное собрание сочинений братьев-славянофилов Ивана и Петра Киреевских. Философское, историко-публицистическое, литературно-критическое и художественное наследие двух выдающихся деятелей русской культуры первой половины XIX века. И. В. Киреевский положил начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточно-христианской аскетики. П. В. Киреевский прославился как фольклорист и собиратель русских народных песен.Адресуется специалистам в области отечественной духовной культуры и самому широкому кругу читателей, интересующихся историей России.

Александр Сергеевич Пушкин , Алексей Степанович Хомяков , Василий Андреевич Жуковский , Владимир Иванович Даль , Дмитрий Иванович Писарев

Эпистолярная проза
Письма
Письма

В этой книге собраны письма Оскара Уайльда: первое из них написано тринадцатилетним ребенком и адресовано маме, последнее — бесконечно больным человеком; через десять дней Уайльда не стало. Между этим письмами — его жизнь, рассказанная им безупречно изысканно и абсолютно безыскусно, рисуясь и исповедуясь, любя и ненавидя, восхищаясь и ниспровергая.Ровно сто лет отделяет нас сегодня от года, когда была написана «Тюремная исповедь» О. Уайльда, его знаменитое «De Profundis» — без сомнения, самое грандиозное, самое пронзительное, самое беспощадное и самое откровенное его произведение.Произведение, где он является одновременно и автором, и главным героем, — своего рода «Портрет Оскара Уайльда», написанный им самим. Однако, в действительности «De Profundis» было всего лишь письмом, адресованным Уайльдом своему злому гению, лорду Альфреду Дугласу. Точнее — одним из множества писем, написанных Уайльдом за свою не слишком долгую, поначалу блистательную, а потом страдальческую жизнь.Впервые на русском языке.

Оскар Уайлд , Оскар Уайльд

Биографии и Мемуары / Проза / Эпистолярная проза / Документальное