Письма. Том III (1936)

Дорогой Александр Михайлович, спешу предупредить Вас об одном обстоятельстве, которые примите к ближайшему сведению для Вас лично. Из друзей в случае надобности можете предупредить лишь тех, в которых Вы вполне уверены. Дело в том, что сегодня получено письмо с Дальн[его] Вост[ока] о том, что в Харб[ине] избраны трое «лучших» людей для посылки их на ближайший Духовный собор в Югосл[авии]. Один из этих посланников — арх[иепископ] Нестор (о котором Вы уже знаете), другой — свящ[енник] Аристарх Пономарев, и третий — не кто иной, как пресловутый мракобес Вас[илий] Ф[едорович] Иванов. Для характеристики Пономарева Вы должны знать, что доброкачественные харбинцы по созвучию его имени всегда называют его арестантом, — комментарии излишни. Вас[илий] Ф[едорович] Иванов — автор известных Вам книг[267], кроме того, и адвокат, и очень грубый крикливый оратор. Троекратно полиция доносила по начальству о некоторых его непозволительных деяниях, но ответ был — «несвоевременно». Как Вы уже, вероятно, знаете, грязные брошюрки его издаются на некие иностранные серебреники. Не буду далее характеризовать все это мрачное сочетание. Без сомнения, такая посылка имеет глубокие корни, ведь тьма старается затушить все светильники. Ваш журнал для них — бревно в глазу, и потому тайно ли или явно, но, несомненно, будут всякие попытки и подкопы. Будьте на страже. Когда знаем опасность и все характеристики ее, то мы уже вооружены. Потому-то неотложно и шлем Вам эту весточку, чтобы Вы знали, до какого уровня доходит человеческое мышление. Ведь Вы знаете мерзкие брошюрки Вас[илия] Иванова. Вы, конечно, читали о том, что Е[лена] Ив[ановна] — еврейка Лишман и теософическая Мадонна, готовившая вместе с Безант Кришнамурти как мирового Учителя, а живет Е. И. постоянно в Адиаре. Я же выдаю себя за перевоплощение Преподобного Сергия!!! Куда же дальше идти после таких мерзких вымыслов. Те же мракобесы называли меня Антихристом. Иначе как действиями черной ложи невозможно и объяснить эти гнусности. А теперь это «посольство» движется на Югослав[ию]. Не сомневаемся, что и деньги найдутся на проезд, ведь много таинственных источников. Вероятно, заготовлены и овечьи шкуры для прикрытия. Не будем говорить о том, что и без того Вы знаете. Будьте лишь на страже и вооружитесь истинным крестным знамением от всяких мрачных нападений. Всякие бесовские страхования, о которых часто говорится в жизнеописаниях подвижников, до того обнаглели, что, видно, запаслись вполне плотными оболочками (даже чрезмерно плотными размерами). Армагеддон гремит, и все воины должны быть на бессменном дозоре и в полном доспехе Света. Старая буддистская мудрость говорит: «Воины, воины, зовем себя воинами, ибо сражаемся за благородную доблесть, за высокие стремления, за высшую мудрость, потому называем себя воинами» («Ангуттара Никайа»[268]).

На месте Вы скорее узнаете через друзей, когда ожидается пресловутое посольство, и примите благие меры, чтобы охранить от них Ваш новый выпуск. Диких зверей не нужно дразнить, так пишется на клетках в зоологическом саду.

По последним письмам из Амер[ики] видим, что друзья уже находят нужным обратиться к прокурору, ибо наши адвокаты установили, что похищение шер нашего Учреждения есть кража в полном составе преступления. Вот куда заводит бесовское одержание, если дух не тверд. Конечно, темные будут клеветать и изобретать всякие небылицы, но битва есть битва. Знаем о заговоре темных, но также знаем, что в конечном итоге это даст лишь благие следствия. Гром и молния нужны для очистки атмосферы.

Итак, будьте мужественны, бодры на бессменном священном дозоре.

Всего светлого.

Духом с Вами,

Н. Р.

Е. И. шлет свой сердечный привет.

69

Е. И. Рерих, Н. К. Рерих — З. Г. Лихтман, Ф. Грант, К. Кэмпбелл и М. Лихтману

17 апреля 1936 г.[Наггар, Кулу, Пенджаб, Британская Индия]

№ 57