Читаем Письма (выпуски 1-8) полностью

Видели вы там строгости и снисходительности и спрашиваете, что лучше. Ответ прямой: нам с вами какое до них дело? Как знают, так творят - не маленькие. Обще же вот так: и строгость, и снисходительность в своем месте, в свое время и в своей мере, одинаково и потребны и благотворны. Кто ищет всегда душеспасительного, тот из той и другой умеет извлекать пользу. Посылаю вам 3 том "Добротолюбия". Тут попались статьи все отборные. Стоит посидеть и подумать. Спрашиваете, каково мое здоровье? Ничего сойдет. Глаз еще служит.

Благослови вас Господи!

Ваш доброхот Е. Феофан. 1889 г.



803. В ответ спорщикам о земном жребии праведников. Слово для долголетней труженицы и для вступающего в двери покаяния. О своей старости


Милость Божия буди с вами!

На вопрос, вам предложенный, ответьте: это решено в Евангелии, когда говорится об узком и трудном пути и о пути легком и просторном. Прочитайте, и решите, по какому идти, судя по тому, куда каждый приводит. Затем воззрите на небо, теперь уже довольно наполненное многими, шествовавшими по Евангелию, и рассмотрите, кто они, льготники или труженики. Каких там усмотрите, тем и подражайте. Так скажите и больше нечего говорить таким суемудренникам, и задирам, и спорщикам. Карточку я вам пришлю, и большенькую. Я плохо рассчел и мало заказал кабинетных, но еще есть.

Жду 5-й том "Добротолюбия", когда получу, вам пришлю, - и туда вложу карточку.

28 лет служения Господу! Сколько масличных ветвей! Сколько венцов! Какие палаты состроены там для вечного упокоения. Приветствую ее с такими надеждами. Да утверждает ее Господь все более и более в том же разуме и в тех же решениях. "Угодила ли?" Это Господь измеряет, но никому не сказывает, а только делом покажет в конце. Для нас же лествица восхождения определяется ступеньками нисхождения в самоуничижении и самоукорении: сии покрышки смирения, как это у нее и значится.

Благослови ее Господи ступать всегда сими словами!

Благослови Господи вашу поездку в... И успеха желаю вам в деле, ради которого отправляетесь туда. Кающемуся двери рая отворяются и объятия Отца Небесного простерты к нему. Не велико, если земные двери затворены и людские объятия и очи отворачиваются. Да укрепит его Господь в мужестве, с каким готовится он вступить в отложенные ему. Даруй ему Господи и благодушие. Если желаете знать что-либо о мне, то ведайте, что не словом только, но и делом старик: ослабел и телом и духом. Болезни никакой нет, а есть одно желание лежать и лежать, что я усердно и исполняю.

Это, впрочем, делается по совету гомеопатических врачей в книгах.

Желаю вам здоровья, бодрости духа и крепости сил.

1890 г.



804. О продолжении образования по отношению к делу духовной жизни

Письма к лицу искавшему спасения в скитском уединении М-ской С-кой пустыни К-кой губернии


Знание никогда не будет лишним грузом. Может быть опасение, не разбилась бы душа, живя четыре года среди молодежи, которая не всем своим составом будет одного с ним духа; это уж всегда так, но всегда также в среде ее бывают, не хорошие только, но и отличные юноши, умеющие хранить свою духовную жизнь в силе, не выдаваясь, при том, наружно. Для внутренней жизни, внешняя благоприятствующая обстановка полезна, но не безусловно необходима. Она может идти своим чередом, может и не благоприятствующее ей обращать в свою пользу. Руководителя подходящего трудно найти. Сразу положиться ни на кого нельзя. Остается, все искушающе, добрая держать. Указателем, чего держаться из искушаемого будет свой внутренний строй, письменные отеческие указания и постепенно прибавляющаяся своя опытность. Впрочем, пусть раб Божий N.N. предаст себя воле Божией и со слезами молит Господа: "пути Твоя, Господи, скажи ми". Прочитал бы он книжки: "Что есть духовная жизнь" и "Путь ко спасению" (и, пожалуй, "118 псалом"). Благослови его Господи! Вас все обременяют ходатайственными хлопотами. Помогай вам Господь! Вы добре рассудили, что это не есть напрасная трата времени, а напротив, должное его употребление.

То, что у нас такие иерархи многолетние и многоопытные, - есть честь и слава нашей иерархии. Их блюсти надо.

Благослови вас Господи! Спасайтесь!

Ваш доброхот Е. Феофан. 1891 г.



805. Дается совет установиться на определенном образе жизни и предаться духовным руководителям с отсечением своей воли


Милость Божия буди с вами!

Благослови Господи ваш приезд в ... пустынь!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Плоды экуменического древа. Экуменическое движение в экклезиологическом аспекте
Плоды экуменического древа. Экуменическое движение в экклезиологическом аспекте

Учение, на протяжении 2000 лет исповедуемое Православной Церковью, есть Истина, которая всегда едина и имеет четкие границы, отделяющие ее от лжи. Однако зародившееся на Западе в начале XX века экуменическое движение, распространившееся по всему миру подобно эпидемии, восстало на неприкосновенность догматического учения и канонического права Церкви. Идея объединения всех существующих христианских верований (а затем вообще всех религий) с целью достижения «вероисповедного единства» привела к возникновению новой секты с экклезиологической ересью, называемой экуменизмом. И этому немало способствуют закулисные силы мирового зла.Как и всякая ересь, экуменизм лжет, предлагая братски «соединить» несоединимое — истину с ложью, надеясь, что люди, обманутые мнимым благородством их лозунгов о мире всего мира, не заметят страшной подмены.По благословению Святейшего Патриарха Сербского Павла.

Автор Неизвестен -- Православие

Православие