Письма (выпуски 1-8)

Что дома всю неделю молитесь, это в порядке вещей. Так в старину делали все скитники. И теперь на Афоне так поступают келлиоты, живущие по одиночке в келлиях. Разница та, что у вас по болезни, а у них это по уставу.

Дай Господи вам пожить хоть столько, чтоб Дуню поставить на ноги. А то без вас ей будет очень трудновато пристроиться. Благослови ее Господи следовать добрым урокам вашим. Вы добре приноровляетесь к ее возрасту и пониманию.

Какое это новоселье у о. Тимофея? Новая келлия, или новый монастырь, или настоятельство?

Кто это Маслянникова?

Благодарю, что книжку переслали пр. Иосифу. Желательно бы знать, что он скажет об ней? Я думаю, что он скажет: слишком много надуманного, а от опыта взятого не много. Я все почти писал своим словом, - а нередко и свои мысли влагал, а тамошние выпускал. Греческая речь не везде ясна и точна, - и прежний русский перевод такой же. У меня вся забота была о том, чтоб все было ясно и понятно.

Теперь собираю третий том "Добротолюбия" все по греческому "Добротолюбию." Имеются уже - Диадох, Иоанн Карпафский, Авва Зосима, 4 сотни изречений Аввы Фалассия. Следует св. Иоанн Дамаскин, Феодор Едесский, Филофей Синайский и т.д. Се - грядут к вам книжки!

Здоровье мое исправно. И глаз работает без отказу. Долго ли прослужит?!

Варвара Александровна писала, что едет к пр. Сергию присмотреться. А потом и совсем перейти загадывает, Да поможет ей Бог найти гнездушно покойное.

Матери Клеопатре еще не успел послать книжек. В следующий раз за нею будет череда.

Благослови вас Господи всяким благословением, - и Дуню вашу!

Ваш богомолец Е. Феофан. 17 сентября 1886 г.

1002. О воспитаннице Дуне. Труды по изготовление 3 т. Добротолюбия

Милость Божия буди с вами!

У вас вся забота о Дуне. Ничего. Если сделаете из нее сосуд в честь, Господь примет труд сей, паче прочих, в свою пользу обращенных.

Помоги вам Господи. Учите ее больше рукоделиям, могущим доставлять хлеб. Кружева, кажется, очень прибыльный труд. Подберите еще что-либо. Уж это ваше дело.

Дуня хорошо уже пишет. Пусть не спешит, а приучается писать хорошо выводя все буквы. И добре будет.

Нет, Дуня! Я не хочу налагать на тебя епитимии, а прошу тебя: будь исправна. Видишь, что твоя вторая мать больна. И тебе большой грех, что ты скорбь ей причиняешь, - и тем болезнь ее увеличиваешь. А от болезни и умереть можно. Останешься после ни при чем. Куда деваться. Вот ты и утешай ее послушанием. Она здоровей будет и долже проживет. И тебе от этого лучше будет. Учись больше рукодельям, - и поскорей. Благослови тебя, Господи!

Если пр. Иосиф читает книгу, - и еще толкует, то значит, что по крайней мере не считает ее худою. И этого достаточно.

Я, кажется, писал, что готовлю третий том "Добротолюбия". Теперь перевожу - умозрительное слово Феодора, что следует за деятельными главами Феодора Едесского. Великолепнейшее слово. Тут и богословие и философия. Но в прежнем славянском переводе, ничего почти не разберешь. Да и в подлиннике, очень сжата речь, и трудно доходить до мысли, иной раз и без уверенности, что попадешь на мысль автора. Кто такой сей Феодор?! Это не Едесский. В греческом подлиннике она и не озаглавливается: Феодора Едесского, - а просто: Феодора преподобного.

Здоровье мое исправно. Имею ревность покончить с "Добротолюбием". Еще книжки две-три потребуется. Достанет ли на это глаза моего.

Благослови вас, Господи!

Ваш доброхот Е. Феофан. 8 октября 1886 г.

1003. Сожженная совесть. Грешное молчание. О Дуне

Милость Божия буди с вами!

Очень рад, что, наконец, о. Кассиан нашел время утешить вас своим духовным утешением. Спаси его Господь!

О чем вы после того беспокоились пред св. причастием, то не есть сожжение совести, а забвение. Враг заслонил, и на мысль не пришло. Сожженная совесть ничего не чует, грешит с сознанием, - и горя мало. То страшное дело! Но вы хорошо делали, что скорбели и себя окаявали. Бог примет сие за исповедь. А когда скажете духовнику, то и совсем - конец, и мир.

То, что вы упирались - сказать о. Филарету Ахтырскому - что ему хотелось знать, не есть дело смирения, а нечто уродливое. Поищите в послании св. Павла к Тимофею такие слова: знающему добро, и не говорящему, грех есть. Не хочется рыться. Что знаете, всегда говорите; потому что и у вас не свое, а Божие, и надо делиться. Только навязываться не надо.

Если успеет зашить книгу, Евлампий ныне, завтра пойдет к Филарету 2 т. "Добротолюбия". Вам письмо к вам - пришлю после.

Как Дуне причащаться? Четыре раза в год. Во все великие посты. В великий пред Пасхою можно два раза. После когда подрастет, сама пусть изберет. Теперь еще ничего нельзя об ней утверждать, как на воде пишется.

Дуня преуспевает. Господь да устроит ее. Смотрите, сами за нею не разоритесь. Господа имейте пред собою и как бы с Его благословения и разрешения все творите.

Благослови вас, Господи!

Ваш богомолец Е. Феофан. 26 октября 1886 г.