Читаем Письма (выпуски 1-8) полностью

Но дошли до нашего сведения и другие встречи. Враги себе сюда же подстревают, - и будто не отстают от души, всячески смущая ее, изблизи или издали, пока не вступит она во врата Божии. Да укрепится душа верою мужественно и не боязненно воззреть на них - немощных. Как прах развевает их душа, верою и упованием вооруженная. Воззвания к Господу, как стрелы молнийные поражают. И исчезают.

К душе сильной не могут они подступить, и издали строят страшилища, и шумные воздвигают гласы, чтоб поколебать веру и затмить упование нечаянием.

Но власти никакой не имеют. Тут же Ангелы Божии блюдут душу. Все решает суд Божий милостивый.

Возгревайте сильнее веру в Господа Спасителя нашего и уповайте на Него. В сии орудия облекшись, не доступны будете врагам. Духовные расположения, вкорененные в сердце вашем, тоже что газы в аэростатах. Тотчас увлекут душу вашу горе, и врагам не поспеть за нею.

Господь да благословит путь вам!

Это пишу про случай. На деле же у меня есть уверенность, что вы еще поживете.

И благослови Господь пожить вам!

Я здоров - совершенно. Теперь у вас нужд куча. Посылаю вам немного денег. - Они идут в другом пакете.

Спасайтесь!

Ваш богомолец Еп. Феофан. 17 июня 86 г.



994. Продолжающей болеть - об артосе и проч.


Милость Божия буди с вами!

У вас настроение духа доброе. Все, как следует при настоящем вашем положении. Утешаюсь тем и молю Господа сохранить в вас сие до конца.

На все воля Божия да будет. Даст ли выздороветь Господь, буди воля Его. Оставит ли в болезни, с сохранением жизни, буди воля Его. Возьмет ли к Себе теперь же, буди воля Его. Все будет во благо, ради предания себя в руки Божии.

Вы добре сделали, сообщив, что подумал о вас пр. Иосиф. Это очень утешительно. Теперь поусерднее помолится, узнав о вашей болезни.

Про целебность артоса с богоявленскою водою, - и я слыхал. Однако ж - буди воля Божия. А лекарств разве вы не употребляете?! И то и другое можно употреблять - и Божеское и человеческое. И в человеческих средствах действие целебное от Бога. По сей вере и человеческое переходит в Божеское, или Божеское приходит чрез человеческое.

Для сестры вашей устрой Господи, что ей наипаче благопотребно. Спаси ее Господи имиже весть судьбами!

И я скажу: нечто дивное совершилось с племянником и келейником пр. Серафима. Это он к себе их берет!

"Что мне прислать?" Иконку какую-нибудь, какая получше нарисована. Только не теперь, а о. архимандриту - поручите переслать. Да и там вы напрасно раздаете. Напишите на листе, и передайте о. архимандриту. Он после раздаст.

"Невидимую брань" жду. Теперь, думается, скоро придет.

Книгу, которую взялся было переводить, - бросил. Много изменять надо. Взялся переводить статьи для 3-го тома "Добротолюбия". Первая - блаж. Диадоха, высокого достоинства, - но претемная в славянском.

Здоровье мое исправно. О глазе ничего определенного сказать не могу. Служит пока.

Поклон всем знакомым, начиная с о. архимандрита.

Да, о девочке. Ходит, и пусть ходит. Что далее - увидится.

Благослови вас, Господи!

Ваш богомолец Е. Феофан. 24 июня 86 г.



995. Тоже. Прозорливое чаяние выздоровления и беспокойство святителя о своей умирающей племяннице


Милость Божия буди с вами!

Не имею, что сказать вам, но пишу, чтоб только сказать, что ваша участь не мало занимает и меня. Приходит на мысль, что вам лучше бы еще пожить. Но буди воля Божия во всем, - наипаче в сем деле. Кто весть, что породит находящий день? Если отойти предлежит вам, идите с миром. Если остаться, да даст вам Господь побыть здесь в вящшее убеление ризы души вашей к благонадежному вступлению потом в чертог Жениха небесного.

Вы добре делаете, что все попечения земные отлагаете в сторону. И вообще так лучше, тем паче в настоящем вашем положении.

Но мне все верится, что вам еще придется помаяться на земле. И на это благослови Господи!

Вашему соболезнующему о. Митрофану да подаст Господь терпение благодушное и всякое утешение в духе.

Я здрав. И все у меня в порядке.

В Ельце умирает племянница - диаконица, остаются две девочки. Одна отучилась и уроки дает, другая учится еще. Однако ж, немножко беспокоюсь.

Благослови вас, Господи!

Ваш богомолец Еп. Феофан.

Я посылал вам немного денег, получили ли?

4 июля 86 г.



996. Новое утешение болящей, подпавшей напраслине. Об иконе св. Феофана Сигрианского


Милость Божия буди с вами!

Много вам достается. И жалею и радуюсь. Жалею, что отягощают и без того тяжкое состояние ваше; радуюсь, что благодушно все переносите. Благодушие всякую напраслину превращает в задаток ублажения в будущем. - И держитесь в этом тоне до конца. Тут убыток только кажущийся, на деле же - все прибыток, и самый верный, и богатый, богаче, чем ожидать можно. В терпении вашем стяжевайте душу вашу - многострадальную.

Посланное вами еще не получил. Письмо упреждает обычно посылку. Завтра придет объявление, а чрез неделю - полученье. Благодарствую.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Плоды экуменического древа. Экуменическое движение в экклезиологическом аспекте
Плоды экуменического древа. Экуменическое движение в экклезиологическом аспекте

Учение, на протяжении 2000 лет исповедуемое Православной Церковью, есть Истина, которая всегда едина и имеет четкие границы, отделяющие ее от лжи. Однако зародившееся на Западе в начале XX века экуменическое движение, распространившееся по всему миру подобно эпидемии, восстало на неприкосновенность догматического учения и канонического права Церкви. Идея объединения всех существующих христианских верований (а затем вообще всех религий) с целью достижения «вероисповедного единства» привела к возникновению новой секты с экклезиологической ересью, называемой экуменизмом. И этому немало способствуют закулисные силы мирового зла.Как и всякая ересь, экуменизм лжет, предлагая братски «соединить» несоединимое — истину с ложью, надеясь, что люди, обманутые мнимым благородством их лозунгов о мире всего мира, не заметят страшной подмены.По благословению Святейшего Патриарха Сербского Павла.

Автор Неизвестен -- Православие

Православие