Читаем Письма (выпуски 1-8) полностью

Спрашиваете, что теперь делать - не уехать ли? Письмо к вам в ответ на прежнее было написано вчера, и я там высказал мысль, что вам можно перебраться, Богу помолясь и обсудив все добре. Случай с вами горький подтверждает эту мысль. - Но может быть вам придется промедлить, чтоб поправиться: ибо хоть вы не сробели, но голова разбитая и спина измятая дадут о себе знать. Будет верно лихорадочка и еще что-нибудь нервное. Буду ждать от вас вести о вашем положении.

Чего хотел и что хочет Бог, - нам до того не домыслиться. Но смиренными ведущеся чувствами, можем с пророком увидеть тут милость и суд. И всего лучше сказанное уже вам повторять; воля Божия благая, ибо у Него она всегда такая. - Да поможет вам Бог полною преданностью погрузиться в промыслительные советы о вас Божии, и потопить там всякую восстающую в сердце скорбность, если только она восстает. У вас ведь довольно уже стяжано мудрости на то, как следует держать себя в таких обстоятельствах, вся жизнь ваша наука сему. Таким образом, если вы переживете эту катастрофу, то это новый урок к прежним; а если нет, то это сполоскание на дорожку в тот свет.

Поднимать ли суд на ноги? - Если монастырь вздумает это, пусть делает, как хочет, вы же откажитесь, предав все в волю Божию. Впрочем, как хотите.

Желаю единого, чтобы вы поскорее оправились от этого потрясенья, и стали в настоящий строй вашего обычного здоровья, всегда почти не крепкого.

Вижу, что и завтра не пойдет в город наша почта: ибо прошли уже часы снаряжения ее. Потерпите. У Бога все идет к лучшему.

Благослови вас, Господи! Спасайтесь!

Ваш доброхот Еп. Феофан. 3 декабря 1891 г.



1208. Еще по поводу бывшего нападения. Заботы святителя о материальных нуждах и благоустройстве жизни адресатки


Милость Божия буди с вами!

Вчера получил ваше письмо от 3 декабря. Слава Богу! Вы живы и бодры духом. - Письмо ваше, писанное в ночь катастрофы, получено мною 2 или 3-го. С того дня до вечера все ждал, что с вами, вчера и бросился на письмо ваше. И сколько рад о вас, столько скорблю, что письмо ваше, - между 28 ноября и 3 декабря написанное, - 24 стр. и листок не дошли до меня. - Где застряло? - Не в скиту ли у вас. Но пусть.

Вопрос у нас с вами один - что теперь делать? Я решил тогда - переменить место; а теперь становлюсь в тупик. Куда? - Я не решил этого, - и не берусь решать. Это вы должны сделать; я же в след пошлю благословение. У меня никакой мысли об этом не было; а ныне утром пришла мысль - сидеть пока в скиту, и ждать, чем кончится поднявшийся шум, и у нас с вами упорядочится голова. А между тем присматривать, куда обратиться на житье.

Вопрос о деньгах - большой вопрос. К получаемым вами от Государыни Императрицы, я могу присылать сто, иной раз и 150, не более. Мои деньги все введены в расход. Если успею сократить безобидно, еще что-нибудь прибавлю вам, но это неверные цифры. Что еще верного? - С этими мелочами надо соображаться - неотложно. - Так вот будем пока сидеть и все это обдумывать.

Мать игумения Таисия бодро предлагает, что доставит вам. И кажется это хорошо. - Хорошо и то знать, что она знает, сколько у вас в кошельке. - Другие игуменьи могут думать иначе. Потому, если вздумаете спасаться с ними, прямо скажите, чтоб от вас ничего не ожидали.

Что заставило мать Таисию обратиться к вам? - Я подумал сначала, что ее послала Варвара Александровна, для спасения вас от разорения катастрофою. Но она не знала о сей катастрофе до Задонска. - Наверное, она желала иметь вас помощницей в управлении, и именно с духовной стороны. Неужели она вам ничего не сказала, зачем желает вас? Ведь она искала! Стало имела нужду. Ответ архимандрита: не поедет - стара, показывает, что от вас ожидалась служба, и не легкая. Обитель сию можно иметь в виду. - Там 250 сестер, - обитель благоустроенная, - игуменья образованная и добрая. Изложите все, что еще нужно, пусть знает, - и скрепит. Обитель в лесу, и будто там сыровато. Меня спрашивала Лихонина, - идти ли в эту обитель, - слабая здоровьем. По причине сырости места я не посоветовал. Она о двух монастырях спрашивала.

12 числа. В душе моей все еще не произошло решения, как вам быть. Ждать здесь. Но вероятно этому жданию будет конец, - не по нашему расчету. Буди воля Божия!

Если вы склоняетесь на Ливны или Козельщанскую, то снеситесь с игумениями, и откровенно изложите им свое положение, и что можете им дать, и от них ожидать. - Если они круты будут; тогда придется ехать к матери Таисии. Господь да управит вас!

Мое здоровье исправно.

О вашем здоровье очень сомневаюсь. Вы мне мерещились в воображении то в лихорадке, то в горячке; то выздоравливающею, то умирающею. Однажды похоронил. Вы так живо представлялись, что мне подумалось, что вы вышли из своего тела и странствуете по знакомым, и ко мне зашли. Но потом это испарилось. - И оставалась только туга, что ничего не знаю о том, что было после ночи с 27 на 28-е. Да дарует вам Господь крепость.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Откровенные рассказы странника духовному своему отцу
Откровенные рассказы странника духовному своему отцу

Выходящие новым изданием "Откровенные рассказы странника духовному отцу" достаточно известны в России. Первые четыре рассказа были написаны русским автором во второй половине прошлого века и распространялись и в рукописном виде и печатаю. Они были обнаружены и переписаны на Афоне настоятелем Черемисского монастыря Казанской епархии игуменом Паисием. Рассказ в книге ведется от лица странника, каких немало бродило по дорогам и весям Святой Руси. Они переходили из монастыря в монастырь, от Преподобного Сергия шли в Саров и на Валаам, в Оптину и к Киево-Печерским угодникам,заходили к Воронежским святителям Тихону и Митрофану, добирались даже до Иркутска, чтобы поклониться святителю Николаю, доходили и до Афона, и до Святой Земли. Не имея здесь "пребывающего града", они искали грядущего, основателем и художником которого являлся Бог (Евр.11, 10). Таинственность темы, живость и простота рассказа странника захватывают читателя. Не случайно эта книга получила большую популярность. 

Сбоорник

Православие / Религия, религиозная литература