Читаем Письма (выпуски 1-8) полностью

Желаю вам всего хорошего, особенно чтоб мысли ваши сложились окончательно и крепко, относительно того, как быть.

13 числа. Относительно вас все никаких решений не приходит. - Пришел вопрос: да что вас гонит отсюда?! Мужик забрался. Но у Государя под столовою устроили мину и взорвали. В деле мужика монастырь не виноват. Стало быть, можно еще жить тут. Так думаю, но не решаю. Если у вас есть свои определенные мысли, и вы склоняетесь, можно. У меня стоит Таисия в голове. Она быстра в решениях, но добра. - Поперечить ей не не надо, но можно так вести дело, чтоб быть в ладах.

14 числа. Из письма увидите, что у меня не образовалось ничего насчет вашего места, куда. Если у вас установилось что-либо, не буду поперечить. Если все еще и тут оставаться вздумаете, и на то согласен. - Богу помолясь и пообдумавши, решайте. К Варваре Александровне пишу, чтоб сказала, если знает мать Таисию, какова она и каково у них в монастыре.

Благослови вас, Господи! Спасайтесь!

Ваш доброхот Еп. Феофан. 11 декабря 1891 г. идет - 14.



1209. Состояние нерешимости


Милость Божия буди с вами!

В прошлом письме, я все думал, куда вам, и ничего не придумал. Никуда не склоняется моя дума. Вы спрашиваете - в Полтаву или в Спб. в Магдалининский монастырь? О последнем - в первый раз слышу. Кроме Полтавы, да какой же это полтавский? Козельщанский?! Ну, так кроме этого у меня в вопросе был только Ливенский, да м. Таисии. Я не умею решить. Предтеченская обитель м. Таисии имеет преимущество то, что тут положение ваше определено. Изберите ее, если хотите. Или Ливенскую, или Козельщанскую, или Магдалининскую. Помолитесь поусерднее, и куда склонится душа, хоть немного, ту и изберите. Что значит, что душа ни туда, ни сюда?! То, что все равно, куда ни переберетесь, везде будет или хорошо, или худо, а как именно, видеть нельзя. Надо готовиться принять - или хорошее с благодарностью, или худое с готовностью терпеть.

Повисли вы на воздухе. Господь да смилуется над вами, и да управит вас туда, где бы было вам покойно! Когда порешите, я пришлю вам на дорогу немного денег.

Прочитал брошюрку о Предтеченской обители - м. Таисии. Может быть к ней и следует вам перейти. Мне это не раз приходило в голову. Особенно потому что она как раз явилась в ту пору, когда для вас требовалось новое местожительство.

Благослови вас, Господи! Спасайтесь!

Ваш доброхот Еп. Феофан. 19 декабря 1891 г.



1210. Наставление монахине, готовящейся к переезду в другой монастырь


Милость Божия буди с вами!

Слава Богу! Слава Богу!

Наконец-то определилось у вас по милости Божией, где вам приклонить голову. Да благословит Господь пребывание ваше там! Припомните, что сделало неудобным пребывание ваше в монастыре женском у Поликсении, - и собирайтесь не допускать того. Какая придет к вам таракать о делах монастыря с критикою начальственных распоряжений, сразу заставляйте таких молчать, говоря, что такие дела нас с вами не касаются. Или придут просить ходатайства пред мат. игумениею, не слушайте, говоря: игуменья - мать ваша, и заботится о вас, мне нечего ей о том напоминать. И самой мат. Агнии никогда и намека никакого не делайте о том, что слышали. Какие будут приходить за советами, этим говорите, что Бог положит на сердце, воодушевляя их на постоянство в трудах иноческих и терпении. Но лучше прочитывайте им, что пригодно им из книг отеческих. А если что не ясно видите, так и говорите: не умею сказать вам ничего определенного. Я ведь сама плохо знаю, что потребно в духе жизни. Будьте крайне снисходительны, и матерински заботливы о немощных и падающих. Пишу все такое наперед, чтобы вы отселе снаряжались к полезному на них действованию.

Матушке игумении очень благодарен за расположение к вам и готовность успокоить вас. Даруй Господи, чтобы она и навсегда пребыла такою. Даруй Господи, чтобы и все другие там начальственные лица, да и все сестры были к вам доброхотны. Умудритесь сделать так, чтобы все были рады, что вы у них. Но еще бы лучше, если бы вы умудрились так устроить, чтобы все забыли, или не помнили, что вы среди их живете. Тогда обитель была бы для вас пустынею.

Вам ехать надо когда потеплеет, а то - эти морозы, что теперь - страсть.

Денег обещанных не могу не послать. Это уж отрезанный ломоть. И шлю.

Благослови вас, Господи! Спасайтесь!

Сколько у вас болезней, и все глубокие! Помоги вам Господи вылечиться, или терпеть.

Ваш доброхот Еп. Феофан. 17 января 1892 г. идет 19.


1211. Результаты хлопот об определении в монастырь. Одобрение выбора и наставление о переезде


Милость Божия буди с вами!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Откровенные рассказы странника духовному своему отцу
Откровенные рассказы странника духовному своему отцу

Выходящие новым изданием "Откровенные рассказы странника духовному отцу" достаточно известны в России. Первые четыре рассказа были написаны русским автором во второй половине прошлого века и распространялись и в рукописном виде и печатаю. Они были обнаружены и переписаны на Афоне настоятелем Черемисского монастыря Казанской епархии игуменом Паисием. Рассказ в книге ведется от лица странника, каких немало бродило по дорогам и весям Святой Руси. Они переходили из монастыря в монастырь, от Преподобного Сергия шли в Саров и на Валаам, в Оптину и к Киево-Печерским угодникам,заходили к Воронежским святителям Тихону и Митрофану, добирались даже до Иркутска, чтобы поклониться святителю Николаю, доходили и до Афона, и до Святой Земли. Не имея здесь "пребывающего града", они искали грядущего, основателем и художником которого являлся Бог (Евр.11, 10). Таинственность темы, живость и простота рассказа странника захватывают читателя. Не случайно эта книга получила большую популярность. 

Сбоорник

Православие / Религия, религиозная литература