Читаем Письма (выпуски 1-8) полностью

Относительно дочери. Если уж необходимо отдать в заведение; то что раздумывать? - Уклонения от правого пути возможны везде. Ваше дело - предуказать, предостеречь, - и потом постоянно блюсти, напоминая и словом и писанием о должном. И посещать почаще можно. Да молиться о ней побольше.

Благослови, вас Господи!

Ваш богомолец Еп. Феофан.



1268. Утешение о смерти юной дочери. Когда можно сидеть в церкви


Милость Божия буди с вами!

Добре пришли есте. Даруй Господи причаститься вам Св. Хр. Таин. Будет во спасение.

Пошли вам Господи всякое утешение!

Что вашу дочь позарану взял Господь, это, во истину, милость Божия. Все труднее и труднее становится удерживаться людям на добром пути веры, и жизни по вере, и особенно молодым.

Домашнее - терпите. Господь причислит сие к мученичеству.

Что присядете - ничего. Думаю, что и люди не станут сразу осуждать. Только время выбирайте. Середка литургии - с Иже Херувимы до по Отче наш. Середка же сей середки - со станем добре, до Достойно есть яко воистину (Богородице). Тут не присадитесь. На вечерни же и на утрени во всякое время можно присесть. - Только молиться умно Господу.

Благослови вас Господи всяким благословением.

Ваш богомолец Е. Феофан.



1269. О скуке и неохоте молиться. Изъяснение притчи о званных. Колеблющаяся ревность дразнить врага


Милость Божия буди с вами!

Что вам пришлось все дома сидеть, это можно бы обратить в пользу для души. Если не обратили, сами виноваты, что время прошло скучновато. С Господом как скучать. И как даже желать каких-либо развлечений.

И не молитесь. Рассерчали значит на Господа, или самодовольство обуяло. Сыты! - И не хотите просить.

Когда умариваетесь к вечеру. Начинайте молиться стоя на коленях, или даже сидя, потом и стоя. А все надо молиться. Благодарить Господа за день, просить доброй ночи, каяться в худом.

Притча ясна. Царь - Господь, царство Его - Церковь спасаемых. Зватели - Апостолы, а теперь - все занимающее место их. Злые и добрые - это всякого рода люди - и по внешнему и по внутреннему состоянию. Чем бы они ни были до призвания, это не мешает им быть призванными: ибо, последовав призванию, они не остаются такими, какими были дотоле, но переделываются благодатью в купели крещения.

Что Черничка стала Беличкой это значит, что решение прежнее было неглубоко, - наиграно, и в сердце не вошло. Она только врага раздразнила, - и он за это сильней наляжет на нее, как изменницу. Но если в прежнем решении было что Божие, то врагу не одолеть Господа. Он все же вырвет у него Свою избранницу.

Благослови вас, Господи!

Ваш богомолец Е. Феофан. 3 февр. 79.



1270. Утешение о болезни дочери


Милость Божия буди с вами!

Господь да утешит вас! Болезнь, кажется, не к смерти. Там надзор большой: искусные лекаря. Вылечат. Недавно мой племянник, законоучитель гимназии, подвергался этой болезни. И ничего; Бог дал, выздоровел. - Вот и ваша Мария, Бог даст, выздоровеет. Не следует себя томить.

Не поскорбеть, как не поскорбеть. Но убиваться нечего. Конечно будущее неведомо, - неведомо, что судит Бог; но по человеческим делам судя, можно не убиваться, а потихоньку скорбеть, и Богу молиться.

Но если Бог восхотел взять - чистенькую и святую - пока не вкусила дурных благ мира, разве бороться станете с Богом? - Если не собираетесь бороться, зачем себя убивать. По вашей благочестивой преданности Богу надо только говорить: буди воля Твоя, Господи! Как благоволишь; так и устрой. Ибо верую, что все, что ни устроишь, будет во благо дочери и мне. - Молясь так, восприимите благодушие.

Думаете, что если не поохать и поахать, то это будет будто укор материнскому сердцу. Это пустое поверие. Выбросьте его из головы.

Одно горе наставницы, о котором глубоко скорбеть следует, если веру потеряет и в грех впадет дитя. - А прочее все - Бог устроит в благо, ради преданности Ему верующих сердец.

Благослови вас Господи, и утеши.

Ваш богомолец Е. Феофан. 14 февраля 79 года.



1271. Домашнее говение и епитимия


Милость Божия буди с вами!

Неудобно выехать из дома; дома поститесь. Дело говения можете совершить дома; а потом исповедаться и причаститься в церкви.

Неприятности же и все, что приходится перечувствовать скорбного, переносите благодушно, и милостивый Господь вменит то в епитимии, какие всем следует нести за грехи свои по чину Церкви.

Господь да подаст вам по мере терпения и утешение, на радостное перенесение прискорбностей, и отгнание всякого уныния, которое враг не скупится вливать в души терпящих что-либо.

Спасайтесь! и о нас Бога молите!

Ваш богомолец Е. Феофан. 2 июня 79.



1272. Самопроизвольные печали


Милость Божия буди с вами!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Откровенные рассказы странника духовному своему отцу
Откровенные рассказы странника духовному своему отцу

Выходящие новым изданием "Откровенные рассказы странника духовному отцу" достаточно известны в России. Первые четыре рассказа были написаны русским автором во второй половине прошлого века и распространялись и в рукописном виде и печатаю. Они были обнаружены и переписаны на Афоне настоятелем Черемисского монастыря Казанской епархии игуменом Паисием. Рассказ в книге ведется от лица странника, каких немало бродило по дорогам и весям Святой Руси. Они переходили из монастыря в монастырь, от Преподобного Сергия шли в Саров и на Валаам, в Оптину и к Киево-Печерским угодникам,заходили к Воронежским святителям Тихону и Митрофану, добирались даже до Иркутска, чтобы поклониться святителю Николаю, доходили и до Афона, и до Святой Земли. Не имея здесь "пребывающего града", они искали грядущего, основателем и художником которого являлся Бог (Евр.11, 10). Таинственность темы, живость и простота рассказа странника захватывают читателя. Не случайно эта книга получила большую популярность. 

Сбоорник

Православие / Религия, религиозная литература