Читаем Пить или не пить? Новая наука об алкоголе и вашем здоровье полностью

12. Снизить максимально допустимую концентрацию алкоголя в крови водителей до 0,5‰: эта мера будет не только удерживать от соблазна сесть пьяным за руль, но и поможет сократить потребление спиртного. Тех же, кто попадется на пьяном вождении, следует должным образом проверять на зависимость от алкоголя и лишать водительских прав, если таковая обнаружится. Стоит также поощрять широкое внедрение встроенных автомобильных алкотестеров.

13. Всерьез взяться за лечение алкогольной зависимости, сделав ее приоритетным направлением деятельности Национального агентства по лечению алкоголизма и наркомании; поощрять использование медикаментов с доказанной эффективностью в сокращении потребления алкоголя и предотвращении срывов.

14. Стимулировать фармацевтическую промышленность разрабатывать новые средства против алкогольной зависимости и ее последствий.

15. Поощрять разработку альтернатив алкоголю – не таких опасных, токсичных и вызывающих зависимость, как этиловый спирт.

16. С начальной школы рассказывать детям об опасности алкоголя. Заодно просвещать их родителей. Оказывать социальную поддержку детям, страдающим от пьянства родителей.

17. Развернуть общественные кампании, которые помогли бы сделать спиртное немодным, как это произошло с табаком.

18. Запретить любую рекламу алкоголя, как опять же было сделано с табаком.

19. Запретить всем организациям, которые финансируются государством (например, университетам), содержать бары. Запретить алкогольные игры и барные туры под эгидой общественных организаций вроде университетских спортивных и прочих клубов; лишать финансовой поддержки клубы, которые допускают подобную деятельность.

20. И наконец, мера, способная стать мощным подспорьем при внедрении всего вышеперечисленного: мы должны сократить употребление алкоголя среди политиков. Пристрастие к спиртному мешает им сохранять объективность, когда дело касается законодательных инициатив, имеющих целью сократить вред от алкоголя. Голосовать им должно быть позволено только после прохождения дыхательного теста на опьянение. Нужно обязать политиков открыто декларировать любые связи с алкогольной отраслью. Необходимо расформировать государственные винные подвалы и запретить продажу спиртного по льготным ценам в здании парламента. Хотя я и сомневаюсь, что наши избранники откажутся от этой конкретной привилегии…

Вперед, в трезвое будущее?

Несмотря на все усилия маркетинговых отделов алкогольных гигантов, трезвость наконец в моде. Трезвые дискотеки, трезвые бары, трезвое общение: в последнее время в обществе растет число людей, готовых собираться вместе и отлично проводить время без спиртного. Университетский колледж Лондона проанализировал данные опроса 2015 года и подвел итог: доля непьющей молодежи в возрасте от 16 до 24 лет за 2005–2015 годы выросла с 18 % до 29 %[273].

Похожая тенденция наметилась и в других европейских странах, в Северной Америке и в Австралии. Отчасти за ней стоят люди, которые хотят вести трезвую жизнь, потому что уже пострадали от алкоголя, а существующие способы сохранять трезвость – такие как «Анонимные алкоголики» или помощь, которую предлагает Национальная служба здравоохранения, – в их случае не работают.

Но наряду с ними существуют подростки и молодые люди, которые считают, что алкоголь – это просто не круто. Возможно, они видели своих родителей пьяными и думали: «Фу, это не для меня». Можно считать это новым подростковым бунтом: трезвость как своего рода панковская субкультура для миллениалов. В нашем обществе принято воспринимать как норму экстремальные формы гедонизма: субботними вечерами центры городов забиты спотыкающимися блюющими юнцами, а люди среднего возраста накачиваются спиртным по любому поводу, будь то Новый год или новый ребенок. В такой обстановке самой яркой формой бунта для подростка становится отказ от алкоголя: быть этакой Саффи для нас как коллективной Эдины из сериала ВВС «Красиво жить не запретишь» (Absolutely Fabulous).

Сторонники новой трезвости вдохновляются идеалами самосовершенствования и оздоровления. Такие люди кайфуют от ощущения, что достигли идеальной физической формы и душевного благополучия, и убеждены, что, если ты хочешь быть здоров душой и телом, в твоей жизни нет места алкоголю. Конечно, нельзя исключать и того, что в какой-то мере снижением употребления алкоголя среди молодежи мы обязаны росту популярности марихуаны и других психотропных веществ.

Социальные сети помогают трезвенникам искать единомышленников. Здесь люди могут делиться вдохновляющими историями о том, как трезвость поменяла их жизнь к лучшему. И здесь же идея трезвости подается как престижная.

Как следствие, большой бизнес почуял возможность заработать на безалкогольных и «полезных для здоровья» напитках и выпускает их теперь в огромном ассортименте.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Цивилизационные паттерны и исторические процессы
Цивилизационные паттерны и исторические процессы

Йохан Арнасон (р. 1940) – ведущий теоретик современной исторической социологии и один из основоположников цивилизационного анализа как социологической парадигмы. Находясь в продуктивном диалоге со Ш. Эйзенштадтом, разработавшим концепцию множественных модерностей, Арнасон развивает так называемый реляционный подход к исследованию цивилизаций. Одна из ключевых его особенностей – акцент на способности цивилизаций к взаимному обучению и заимствованию тех или иных культурных черт. При этом процесс развития цивилизации, по мнению автора, не всегда ограничен предсказуемым сценарием – его направление может изменяться под влиянием креативности социального действия и случайных событий. Характеризуя взаимоотношения различных цивилизаций с Западом, исследователь выделяет взаимодействие традиций, разнообразных путей модернизации и альтернативных форм модерности. Анализируя эволюцию российского общества, он показывает, как складывалась установка на «отрицание западной модерности с претензиями на то, чтобы превзойти ее». В представленный сборник работ Арнасона входят тексты, в которых он, с одной стороны, описывает основные положения своей теории, а с другой – демонстрирует возможности ее применения, в частности исследуя советскую модель. Эти труды значимы не только для осмысления исторических изменений в домодерных и модерных цивилизациях, но и для понимания социальных трансформаций в сегодняшнем мире.

Йохан Арнасон

Обществознание, социология
Чертоги разума. Убей в себе идиота!
Чертоги разума. Убей в себе идиота!

«Чертоги разума. Убей в себе идиота!» – книга о том, как заставить наш мозг работать и достигать поставленных целей.От автора бестселлера «Красная Таблетка. Посмотри правде в глаза!»Вам понравится эта книга, если…[ul]вы хотите научиться эффективно мыслить и решать сложные задачи;вы хотите быть в курсе самых современных нейробиологических знаний, рассказанных системно, но простым и понятным языком;вам важно самим влиять на то, что происходит в вашей жизни.[/ul]Важные факты«Чертоги разума» – научно-популярная книга Андрея Курпатова, полностью посвященная работе мозга и эффективным практикам улучшения качества жизни.Ещё до публикации книга стала лидером по предзаказам.Благодаря умению автора ясно, доступно и с пользой рассказывать о научных исследованиях, его книги уже проданы совокупным тиражом более 5 миллионов экземпляров и переведены на 8 иностранных языков.«Чертоги разума» превращает научные знания по нейробиологии в увлекательное интеллектуальное путешествие и эффективный практикум.Все технологии, представленные в книге, прошли апробацию в рамках проекта «Академия смысла».«Чертоги разума»:[ul]с научной точки зрения объясняет механизмы информационной и цифровой зависимости и рассказывает, что делать, чтобы не оказаться под ударом «информационной псевдодебильности»;последовательно раскрывает сложную структуру мышления, а каждый этап иллюстрируется важнейшими научными экспериментами;в книге вы найдете эффективные практические упражнения, которые позволят осознанно подходить к решению задач;из книги вы узнаете, почему мы не понимаем мыслей и чувств других людей, как избавиться от чувства одиночества и наладить отношения;в качестве отдельного научно-популярного издания по нейробиологии продолжает тему бестселлера «Красная Таблетка. Посмотри правде в глаза!»[/ul]

Андрей Владимирович Курпатов

Обществознание, социология / Психология / Образование и наука