Планета Афон. «Достойно есть»

Настоятель архимандрит Серафим (Бобич) вместе с братией в присутствии митрополита Илиопольского Афанасия (Папаса), митрополита Филадельфийского Мелитона (Караса) и настоятеля монастыря Пантократор архимандрита Виссариона были изгнаны греческой полицией из скита и депортированы. Первоначально они нашли убежище в монастыре святых Киприана и Устинии. Опустевшую обитель заселили греческие монахи из монастыря Пантократор, на земле которого скит расположен. Русский Пантелеимонов монастырь процветает, также возрождается и старый Русик, а українского на Афоне не осталось ни-че-го. Как говорили древние, правда всегда побеждает. Ибо то, что побеждает, всегда оказывается правдой.

Хотя скит лишился своих угодий в России, подворий и притока паломников, но его прекрасно разработанные огороды, виноградники, рощи и сады вполне достаточны для содержания и прокормления довольно значительного количества монашествующей братии, но таковой нет. Причиной этого является сорокалетний запрет принимать кого-либо в афонские русские обители даже из эмиграции. Сказывается также общий дух времени, дух современного модернизма и рационализма. Количество монашествующих на Афоне, даже в не стеснённых никакими условиями приёма греческих обителях, также значительно уменьшилось. Отдельные греческие монастыри насчитывают в настоящее время лишь несколько человек, монашествующих там, где раньше были сотни. Правда, в советское время были попытки московской патриархии проникнуть на Афон, но настоятель и братия по понятным причинам отказались иметь какую бы то ни было связь или помощь от этой патриархии. После 1954 года пополнить обитель Ильинского скита на Афоне могли только наши зарубежные эмигранты.

Сейчас приём в обитель разрешён, но для этого надо, помимо желания уйти от мiра и принять на себя подвиг монашества, преодолеть немало трудностей и препятствий чисто формального характера. Поступающий на Афон должен быть не моложе 18 лет и быть православным от рождения. Для духовных лиц необходим канонический отпуск своего епископа, а также проситель должен подтвердить это при приёме в одну из Афонских обителей.

Церковные службы в этой благолепной и тихой обители запоминаются особо. Всенощное бдение отличается здесь своею красотою и своеобразием. Под праздники служат всенощную в прямом смысле этого слова – она длится всю ночь. Самая длинная служба продолжается около шестнадцати часов: великая вечеря начинается около восьми вечера, а литургия заканчивается после полудня. Но это – в престольный праздник. Обычная всенощная длится 6–8 часов, то есть всю ночь – это время, когда монахи, как предписывает святогорский устав, должны бодрствовать. В церкви есть стасидии – стоячие кресла, где можно стоять, упираясь в подлокотники, иногда присесть на сиденье. Один из монахов ходит и смотрит, не заснул ли кто. Задремавшего он тихонько постукивает по плечу: «Проснись, брат».

Особую ценность представляют две Богородичные иконы: «Млекопитательница» и Тихвинская. Последняя пожертвована благотворителем скита М.А. Вьюшиным и находится на горнем месте в алтаре. Икона Богородицы Тихвинская – список с известной иконы Тихвинской Богоматери – находится в левом киоте Соборного храма. Согласно преданию, 17 февраля 1876 года настоятель вместе с некоторыми из братии наблюдали, как из очей Божией Матери обильно текли слезы. Русский царь Александр II, которому стало известно о чудодейственных свойствах иконы, взял её на фронт Русско-турецкой войны. Икона Богородицы «Млекопитательница» – список с известной иконы, привезенной из монастыря Саввы Освященного святителем Саввой Сербским. Икона находится в храме Великомученика Димитрия.

В ризнице Ильинского скита хранятся часть Животворящего Креста Господня; левая стопа Апостола Андрея Первозванного; ризы Спасителя и Божьей Матери; частицы мощей Крестителя Господня Иоанна; апостолов Матфея; Иакова Алфеева; Иакова, брата Иоанна Богослова; первомученика Стефана; священномучеников: Игнатия Богоносца; Григория, епископа Великой Армении; Харлампия Модеста; Дионисия Ареопагита; Фоки; Ермолая; Анфима; мощи великомучеников: Феодора Стратилата; Феодора Тирона; Пантелеймона и Артемия; Варвары; Святого Иоанна Милостивого; Софрония, патриарха Иерусалимского; патриарха Цареградского Тарасия; пророка Иеремии; мучеников: Иакова Персиянина; Панкратия; Мины; Антипы; Хрисанфа; Каллиопия; Логгина; Евлампия; Агафангела; Андроника; Кирика; Димитрия и Георгия; частицы Сорока мучеников Севастийских; Анастасия Персиянина; Архидиакона Лаврентия; Акакия и Игнатия Афонских; мучениц: Параскевы; Фотинии; Иулитты.

В настоящее время в Ильинском скиту проживает небольшая греческая монашеская община из 15 человек. Настоятелем скита является архимандрит Иоаким.

Русский Ильинский скит

Глава IV. ««Братский» союз»