Читаем Планета призраков полностью

Народы, обитающие на огромных расстояниях друг от друга, тем не менее описывают «соседей» примерно одинаково. Между шотландскими брауни и русскими домовыми гораздо больше сходства, чем различия. На Британских островах известна масса разновидностей того самого осязаемого «малого народца», а русские домовой, овинник, кикимора, банник и некоторые другие «соседи» опять-таки как нельзя лучше подходят под категорию «осязаемых». Это, впрочем, касается одной только Европы, достаточно густонаселенной «соседями» – на других континентах подобные существа упоминаются крайне редко, зато гораздо больше чисто призрачных созданий…

Свидетельства о «соседях» берут начало где-то в туманной глубине веков и возникают практически сразу с изобретением письменности. Здесь и загадочные библейские «лешии», которые поселяются в опустевших городах, перекликаясь по ночам. И богатый ассортимент вполне осязаемых древнегреческих «соседей» – сатиры, фавны, наяды, дриады и многие другие, все как на подбор отнюдь не бестелесные, вполне плотские даже чересчур… В раннее Средневековье, едва широко распространяется письменность и появляются ученые книжники, информация о «соседях» прямо-таки плывет бурным потоком, причем четко разграничиваются «призрачные» существа от «осязаемых»…

Люди и «другие» ссорятся и дружат, а порой и вступают в брак (естественно, когда «другие» совершенно человекоподобны), наносят друг другу раны, ходят друг к другу в гости – вот только время в двух соседствующих мирах, похоже, течет как-то иначе

Собственно говоря, что такого уж невероятного в гипотезе о том, что на Земле бок о бок с человеком испокон веков обитают другие разумные существа? Каким фундаментальным основам каких наук это противоречит? Есть ли, с точки зрения физики, нечто вовсе уж невероятное в предположении о существовании «параллельных» миров, откуда приходили те самые феи, на которых случалось жениться иным древним удальцам? Почему бы не предположить, что в силу каких-то природных условий и физических констант в древние времена параллельный мир был ближе

к нашему и попасть оттуда сюда (как и туда отсюда) было не в пример легче? А потом, скажем, некие изменения магнитного поля, солнечного излучения и еще каких-то факторов, незнакомых современной науке, «закрыли» тропинки или, по крайней мере, затруднили до предела перемещение по ним?

В конце концов, я сам однажды видел по телевизору одну из передач Гордона, где несколько профессиональных физиков без тени смущения обсуждали как гипотезу интереснейшее предположение: а что если в прошлые эпохи время двигалось иначе, может быть, быстрее, может быть, медленнее? И ничего не случилось после этой передачи, мир не перевернулся, никто не вызывал к физикам психушку, и даже пресловутая «комиссия по лженауке» на сей раз воздержалась от панических воплей…

Вы любите головоломки? Тогда объясните вы мне, отчего предания о вампирах, кровососущих мертвецах (или необязательно мертвецах) в Европе очень четко локализованы? Район их наибольшего распространения приходится на некоторые районы Венгрии и Румынии (Трансильвания), земли балканских славян и Украину. И это –

всё. И в России, и в Польше, и в Италии, и во многих других странах легенды о вампирах единичны, и не более того. В Англии, к примеру, в XII века историк Уильям из Ньюбурга прилежно зафиксировал несколько случаев «возвращения мертвых, которые нападали на людей ночью, пили кровь и убивали». Но впоследствии на Британских островах «вампирские» легенды так и не приняли того безусловно массового
характера, свойственного очерченному мной региону. Кстати, что касается случаев вампиризма в Сербии – в архивах до сих пор сохраняется вызывающий у материалистов скрежет зубовный официальный отчет полкового военного хирурга австрийской армии Йоханнеса Флакингера и трех его ассистентов, датированный 7 января 1732 года. Военврач и его команда вели серьезное расследование – и изложенные ими выводы и наблюдения не к ночи повторять…

Вот, кстати – на том самом Хайгейтском кладбище в Лондоне, где похоронен Карл Маркс (официально именуется кладбищем Святого Джеймса), с 1967 по 1983 годы происходили какие-то странные и страшные события, связанные, как некоторые утверждают, с вампиром. Был ли он обладателем густой бороды, в точности неизвестно…

Но вернемся к «другому народцу». Поскольку он, как явствует из описаний, владел кое-какими сверхъестественными способностями, со временем (точнее, с распространением христианства) меж ним и людьми должны были возрастать и углубляться откровенные трения. И не только в Европе – но мы ограничимся разговором о Европе…

Повторяю, эта глава – конспект будущей книги, и потому я многое высказываю в виде тезисов, которые не собираюсь подробно доказывать…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное