Читаем Планета призраков полностью

В последние годы западная наука столкнулась с интересным «парадоксом динозавров». Останки крупных ящеров, включая тираннозавров, найдены примерно в тысяче километров южнее Северного полюса, на Аляске и в Австралии – но исследования с помощью изотопов кислорода показывают, что в те времена климат там был практически таким же, как теперь на Аляске. Но динозавры-то там тем не менее обитали! О находках вблизи Северного полюса (тысяча километров – это именно что «вблизи») британский геолог Стивен Драри явно смущенно пишет: «Довольно странно, ибо на этих высоких широтах темно три месяца в году». Тогдашняя Австралия была расположена очень близко к тогдашнему полюсу – но там тоже бродили динозавры. Как это объяснить, никто не знает. То ли принять сюрреалистическую картину – тираннозавр, бродящий по колено в сугробах долгой полярной ночью (но динозавры вроде бы были холоднокровными рептилиями, не способными жить при минусовых температурах). То ли признать, что с этими изотопами кислорода малость поспешили, признав этот метод надежным. То ли там не было темно три месяца в году и сугробов не было? Поди пойми…

А то, чего люди не в состоянии предсказать, может совершенно неожиданно для них повториться. И вовсе не обязательно в виде нового ледникового периода. В европейской истории уже случались «малые ледниковые периоды» – как, например, в Средневековье, когда по заметенным снегом улицам Парижа рыскали волки, от голода покинувшие леса. Или можно вспомнить еще более локальные заморозки: 1816 год, который в Западной Европе известен как «год без лета». Зерновые в этом году вообще не взошли, а значит, не было и урожая. Только в Ирландии от голода и вызванной им эпидемии брюшного тифа умерло более шестидесяти пяти тысяч человек. За океаном, в Новой Англии, этот год прозвали «тысяча восемьсот до смерти морозный» – там заморозки стояли до июня, а потому об урожае не было и речи, массу скота из-за нехватки корма пришлось забить (или он умирал сам).

Причина, между прочим, известна. За семь месяцев до того на острове Сумбава в Индонезии ожил и извергся – точнее, форменным образом взорвался – долго считавшийся до того потухшим вулкан Тамбора. Этот взрыв и последовавшее за ним цунами унесли жизни примерно ста тысяч индонезийцев – а потом в атмосфере рассеялись выброшенные взрывом двести сорок кубических километров вулканического пепла, песка и пыли. Они-то и мешали солнечным лучам проникать к поверхности Земли, вызвав те самые заморозки 1816 года. Достоверно известно, что этому радовался один человек в Англии – знаменитый художник Дж. Тернер: загрязненность атмосферы привела к тому, что закаты стали невероятно красивыми, «туманными», оригинальными, каких прежде не случалось, и Тернер взахлеб рисовал эти увлекательные картины. Все остальные его восторгов как-то не разделяли…

Между прочим, для Земли в целом этот микрокатаклизм никаких последствий не вызвал: поскольку в глобальном

масштабе, в формате планеты получилось, что температура упала всего-то на один градус. Но счет человеческим жертвам, как видим, шел на десятки тысяч. Вот что способно натворить извержение одного-единственного вулкана.

А впрочем, в том, что касается страха перед глобальными катастрофами, те, кто верит в Бога и верит в Библию – позвольте выразиться с легкой долей цинизма, – находятся в лучшем положении, нежели атеисты. Поскольку в Библии прямо и недвусмысленно указывается, что нового Всемирного Потопа ждать не следует:

«Поставляю Мой завет с вами, что не будет более истреблена всякая плоть водами потопа, и не будет уже потопа на уничтожение земли» (Бытие, 9, 11).

«Как я поклялся, что воды Ноя не придут более на землю» (Книга пророка Исаии, 54, 9).

«Я положил песок границею морю, вечным пределом, которого не перейдет; и хотя волны его устремляются, но превозмочь не могут; хотя они бушуют, но переступить его не могут» (Книга пророка Иеремии, 5, 22).

«Ты поставил землю на твердых основах: не поколеблется она вовеки и веки Бездною, как одеянием, покрыл Ты ее; на горах стоят воды. От прещения Твоего бегут они, от гласа грома Твоего быстро уходят. Восходят на горы, нисходят в долины, на место, которое Ты назначил для них. Ты положил предел, которого они не перейдут, и не возвратятся покрыть землю» (Псалтирь, 103, 5–9).

«…вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою: потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою. А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков» (2-е послание Петра, 3, 5–7).

Так что некоторые основания для оптимизма имеются…

Подведем итоги.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное