Пляски на сковороде

Более четырехсот жителей деревни Давыдово Орехо­во-Зуевского района Московской области (Московской! Столичной!) криком кричат со страниц «Советской России»: «На территории обанкроченного завода сельхозмашин появилось несколько новых иностранных предприятий (ООО «Мишлен», «Реквис», «Акватон», «Тегола Руфинг» и др.), но устроиться на работу там смогли только пятьсот чело­век местных, остальные — иностранцы». Вот в чем дело-то, Макарушка: родину закабаляют и грабят чужеземцы. А ты протестующим против этого храбро грозишь прокурату­рой. Значит, ты подручный этих пришельцев-захватчиков, проводник закабаления родины. И обрати внимание, что уже довел русских людей до того, что многие, как упомяну­тые жители деревни Давыдово, смирились с закабалением и возмущаются только тем, что нет рабской работы.

Кстати, в отмене праздника великого Октября уж осо­бенно ясно обнаружилось невежество, тупоумие и холуй­ство всех этих думских «слисок». Призывают к единству на­рода, а сами же раскалывают его по самым болезненным линиям вплоть до оплаты за проезд в городском транс­порте: москвич-фронтовик может не платить, а приезжий туляк-фронтовик плати. И отец народа с теми, кто это уст­роил! Ведь даже русское православие не запретило в свое время языческую Масленицу, даже французы чтят свою Ве­ликую революцию, хотя она была гораздо более кровава, чем наша, даже Гитлер не запретил Первое мая, а объявил его Праздником труда. Но где им до Гитлера! Они соревну­ются с ним только в одном: в истреблении народа России.

Ко всему этому не так давно показали по телевидению беседу президента с группой полярников. В ней участво­вал Герой Советского Союза заместитель председателя Думы А. Н. Чилингаров. Рассказывая об одном мужествен­ном эпизоде на Северном полюсе, он заметил: «Это только мы, русские, могли выдержать, выстоять и одолеть». И как опять взвился, как вскинулся Путин: «Почему русские? Кто вам сказал, что только они могут?» Прочитал Герою нота­цию и чуть ли не обвинил в национализме. Видно по все­му, что он всегда настороже по этому вопросу и в любой момент готов его задушить. При слове «русский», как Геб­бельс при слове «культура», тотчас хватается за пистолет.

Дорогой Артур Николаевич, неужели вам, Герою, вы­слушав эту нотацию, не захотелось послать учителя куда Макар телят не гонял? А еще лучше— прочитать бы ему наставление в таком духе: «Да, сударь, представьте себе, история свидетельствует, что именно только русские ока­зались способны устоять против иных вихрей и бурь ее, совершить то, что другим было не по силам. Неужели не слышали, что именно русский народ спас Европу от орд потомков Чингисхана и полчищ Наполеона. А советский народ, стержнем которого, извините за грубость, был рус­ский народ, разгромил Гитлера, под которым опять рас­простерлась та же прогрессивная Европа со всею музыкой своей?..

В прошлом году на моем юбилейном вечере в ЦДЛ (между прочим я посылал Путину пригласительный билет на два лица в третьем ряду — не снизошел, ему важнее сбегать на могилу того же Собчака или нагрянуть в гости к Хазанову) меня спросили: «Вы уверены, что Путин рус­ский?» Я ответил, что уверен: у Бога всего много. Уверен, хотя он за все время не сказал ни одного доброго слова о русском народе и советском времени с его великими свер­шениями. Наоборот, то и дело поносит. И не может сообра­зить, что ведь до сих пор и дышит свободно вместе с суп­ругой, дочками да собачками только благодаря атомному оружию, созданному советской властью, коммунистами.

Не только, говорю, не соображает это, но недавно еще и заявил, например, что хватит, мол, болтать о нашей тыся­челетней истории (которую он знает на уровне Хакамады), а надо добиваться конкурентоспособности каждого горо­да, каждого предприятия, каждого отдельного человека, т. е. призвал нас стремиться не к содружеству, не к едине­нию, не к взаимопомощи, а только к конкуренции, к тому, как обогнать, а то и задушить другого. Иначе говоря, рус­ский по духу коммунистический девиз «человек человеку друг, товарищ и брат» Путин смело хочет заменить и ре­шительно заменяет девизом капиталистических джунглей: «человек человеку — волк».

А раньше он вырвал из контекста статьи и контекста истории слова Ленина «русский человек плохой работник» и сунул народу под нос. Понюхай, мол. А это все равно, что взять слова Пушкина «черт догадал меня родиться в Рос­сии» и на этом основании великого национального поэта объявить русофобом. У Ленина речь о том, что в развитых странах работают лучше, т. е. эффективней, ибо там высо­кая техника, которой не было в царской России. Хоть почи­тал бы воспоминания Горького о Ленине, узнал бы, как он действительно думал о русском человеке.

Но где там читать Горького, он Грызлова слушает, а это думское чучело вслед за Троцким долдонит: «Ленин был за поражение России в Первой мировой войне». В авгу­

ров