Читаем Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева) полностью

Тобой дано святое слово,произнесен святой обет.Под знамя стал ты Иеговы,клялся забыть людей и свет.Ты изрекал: отдам всю волю,покой свой в жертву принесу,восприиму в свою я долю:труды и пост, души красу.Предстану Господу в молитве,не уставая день и ночь,пребуду в непрестанной битвес страстьми, их отгоняя прочь.Облекся ты в хитон смиреньяи дал обрезать волоса,клялся иметь запас терпенья,
душой стремиться в небеса.Считать себя всех мук достойным,не прекословить, не роптатьи в поношеньях быть спокойным,на всяк день миру умирать.Воспринял ты Христово бремя,благое иго ты понес,не бойся — не погубишь время,в отчизну вовремя придешь.Запишут ангелы святыетвой каждый вздох, твой каждый труд,возблещут здесь дела простыетам как алмаз и изумруд.Что здесь отдашь, там восприимешь,что здесь погреб, там воскресишь,
сто крат умноженным увидишь,то, что здесь жертвою быть мнишь.Терпи ж и радуйся: уныньюне дай собою обладать,блюдись, чтоб с горькою полыньюсвятых цветов не замешать.Не растворяй пустой печальютрудов для неба и Христа:будь твердой каменной скрижальюдля Божьих слов и для креста.Будь диким робким голубочком,страшась и бегая людей,да будет Крест тебе порукой,щитом от вражиих сетей.Не уповай на человека,
всечасно Бога призывай,трудись для будущего века,о горнем мудрствуй и вещай.Не озирайся, взявши рало,иди вперед, спеши домой,молись и сетуй, что так малотрудов и слез несешь с собой.Иди спеши: жизнь скоротечна,ударит вдруг твой смертный час;смотри, блюди, не будь беспечным,чтоб твой светильник не погас.Возжги его живою верой,возлей святой елей любви,поддерживай святой надеждой,терпеньем пламя сохрани.
И вот придет Жених желанный,предстанет вдруг и воззовет,имей ответ на глас нежданный,и Он в чертог тебя введет.


«Будь истинным иноком, и Господь не оставит тебя». Это изречение совпадает в тетрадях о. Павла с другим: «Живи проще, и Господь не оставит тебя».

Сам отец Павел во всей полноте обладал этой иноческой — ангельской — простотой, которая была не только Божьим даром, но результатом долгой кропотливой внутренней работы над собой в течение всей его жизни. Кое-где в дневниках отца Павла, по отдельным записям и изречениям, можно догадаться, как строг он был к самому себе, какие высокие требования предъявлял к собственной духовной жизни:

«Монах, нуди себя на добро».

«Работающего монаха искушает один бес, а на праздного нападает бесчисленное множество бесов».

«Пост и молитва — доктора монахов».

«Подвиг есть в сражении,

Подвиг есть в борьбе;

Высший подвиг — в терпении,

Любви и мольбе».

«Жизненный путь иноков усеян не ландышами и розами, а тернием и крапивой. Господи Иисусе, молю Тебя, смилуйся надо мной!»

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары