Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)

«Боже, благодарю Тебя, Ты дал мне высшую радость пред Твоим престолом возносить молитвы от лица всей церкви. Ты призвал меня на великое дело апостольства. Дай мне силы право править слово Твоей истины и пошли дождь Твоей благодати на мою духовную ниву…»

Глава XII. «Тобой дано святое слово…»

21 октября 1960 года в Ярославле умер епископ Угличский Исайя, управляющий Ярославской епархией. «Архиерейство его да помянет Господь Бог во царствии своем всегда, ныне и присно и во веки веков, — пишет отец Павел о кончине епископа Исайи. — Царство Ему Небесное. Он меня рукополагал в сан священника».

Владыка Исайя (Ковалев) умер в возрасте семидесяти восьми лет и был похоронен на Красноперекопском кладбище. Погребение возглавлял епископ Подольский Никодим (Ротов) с духовенством епархии. 23 ноября 1960 г. он назначается на Ярославскую кафедру, вскоре становится постоянным членом Священного Синода, а 10 июня 1961 года возводится в сан архиепископа Ярославского и Ростовского.

Когда-то шестнадцатилетним юношей Борис Ротов, студент Рязанского педагогического института, начал свое церковное служение в Ярославле под духовным руководством архиепископа Димитрия (Градусова), в схиме Лазаря, который и совершил его пострижение в монашество.

Почти десять лет служит иеромонах Никодим на ярославской земле: сначала он был священником в отдаленных приходах, после исполнял обязанности секретаря архиепископа Димитрия, был настоятелем кафедрального Федоровского собора. В 1956 году иеромонаха Никодима назначают в состав Русской Духовной Миссии в Иерусалим, вскоре он становится начальником Миссии и возводится в сан игумена, а затем — архимандрита. В 1959-м возвращается в Россию, где в возрасте чуть более тридцати лет становится одним из главных высокопоставленных церковных лиц. До сих пор имя владыки Никодима служит предметом самых горячих споров, из которых несомненно вытекает только одно — этот человек так спешил исполнить свое предназначение, что часто повторял слова великого русского полководца: «Мне нужно воевать, а потом пусть рассудит меня история».

Многолетние дружеские отношения между владыкой Никодимом и отцом Павлом начались в то время, когда после кончины епископа Исайи владыка Никодим возглавил Ярославскую епархию. Вскоре отец Павел пишет прошение на имя молодого владыки:

Его Высокопреосвященству,

Высокопреосвященнейшему Никодиму,

Архиепископу Ярославскому и Ростовскому,

от священника села Верхне-Никульское

Некоузского района

Груздева Павла Александровича

ПРОШЕНИЕ

Ваше Высокопреосвященство, милостивый мой архипастырь и отец. Сегодня 3/16 августа. От дня рождения мне исполнилось 50 лет, которые провел в мире и вся яже в нем. Перешагнув на вторую половину моего века, молю и прошу Господа и преподобного Антония Римлянина, в коего день памяти я родился, провести остальные дни моея жизни в монашеском чине, к коему имею желание во все дни жизни моея. А посему прошу Вас, милостивого моего архипастыря и отца, если будет на то Ваша воля и Благословение, удостоить меня монашеского пострига.

Повергаю себя и свою волю

у ног Вашего Высокопреосвященства.

Нижайший и многогрешный

Ваш послушник

священник Павел Груздев.

16 августа 1961 года.

На основании этого прошения архиепископ Ярославский и Ростовский Никодим подал рапорт в Московскую Патриархию, откуда в ноябре 1961 года пришел следующий ответ:

«Канцелярия Московской Патриархии сообщает Вашему Преосвященству резолюцию Его Святейшества, положенную на Вашем рапорте от 1-го ноября 1961 года, о пострижении в монашество священника Павла Груздева:

«1961 нб. 9. Благословляется».

В то время как иерей Павел Груздев получил благословение Святейшего Патриарха Алексия на постриг в мантию, он уже остался без родителей — Александр Иванович и Александра Николаевна умерли в Тутаеве в самом начале священнического служения о. Павла, словно дождавшись, когда сын их станет священнослужителем. Отец Павел и отпевал обоих. «Приезжай, сынок, похорони наши косточки…» Александр Иванович умер в четверг 13 ноября 1958 года в два часа ночи. Перед смертью долго болел.

«Тятю вся нищета поминает и молится за него, — написано в дневнике о. Павла. — Душа его во благих водворится. Если бы мы, Его дети, были такими, каким был тятя!»

«Приведи, Господи, помереть в вере христианской, как умер тятя, — пишет о. Павел в другой тетради. — Всю жизнь был усердный к Богу молитвенник».