Читаем По следам древних кладов. Мистика и реальность полностью

Наверняка олонештский клад отражает один из этапов отступления измотанной македонской армии. Спрятать столь ценные вещи могли лишь в минуты реальной опасности, возможно, при ночном нападении скифов на лагерь. Кто был их владельцем — сказать трудно, но не исключено, что и сам Зопирион. Ведь спрятанный под шлемами светильник явно имеет культовое происхождение и, судя по надписи, находился в одном из семи чудес света античного мира — храме Артемиды в городе Эфес. После его сожжения Геростратом в 356 году до нашей эры этот светильник мог перейти в руки одного из храмовых служителей или приближенных Александра Македонского. Именно с ним он и попал в неудачный понтийский поход.

Изучение находок позволило уточнить их датировку. Оказалось, что в кладе нет вещей позднее последней трети IV века до нашей эры. Это полностью совпадает с походом Зопириона и объясняет, таким образом, появление уникальных доспехов в понтийской степи. Здесь можно было бы поставить точку. Однако в годы перестройки уже подзабытая олонештская история получила свое продолжение.

Как-то я разговорился с работником Министерства культуры республики, и он рассказал, что недавно к ним обратился сам В.Н. Корчмарь и потребовал согласно законодательству 25 % стоимости обнаруженного им клада. Видимо, кто-то из односельчан растолковал ему о большой ценности македонских доспехов — единственных, кстати, обнаруженных на территории СССР. И они были совершенно правы — реальная цена уникальных изделий зашкаливала за многие тысячи долларов. Достаточно лишь указать, что найденный в Македонии аналогичный парадный шлем оценили в свое время в 2 миллиона немецких марок (об этом речь пойдет ниже).

Неожиданное обращение уже немолодого крестьянина поставило молдавских чиновников в тупик. С одной стороны, они понимали, что стоимость клада огромна, с другой, прекрасно знали, что таких денег не только в музее, но даже в Министерстве культуры нет. Собрали закрытое совещание и в итоге пришли к «соломоновому решению», о котором мне с гордостью и не без юмора поведал министерский знакомый. По существующей практике находчикам драгоценных изделий выплачивали сумму, исходя не из их художественной стоимости, а из цены лома драгметаллов. Так как в олонештском кладе не было ни золота, ни серебра, то изящные парадные доспехи и светильник взвесили и посчитали стоимость… бронзы. При этом полученную сумму разделили на четыре (25 %) и получили что-то около 20 рублей! За этой суммой и предложили В.Н. Корчмарю приехать в столицу. Но в те годы на эти деньги можно было купить лишь билет до Кишинева, а обратную дорогу при шлось бы оплачивать из собственного кармана. Естественно, что обиженный крестьянин нигде так и не появился. Таким, прямо скажем, не самым лучшим образом, была поставлена окончательная точка в этой когда-то нашумевшей истории.

Сегодня все найденные в Олонештах находки можно увидеть в Национальном Музее археологии и истории Молдовы, который находится в самом центре Кишиневе. Рассматривая их в витрине, можно легко убедиться, что даже самые редкие сокровища иногда лежат буквально под ногами. Этот вывод однозначно подтверждают аналогичные истории, случившиеся на другом конце Европы.

ВЕДРА, ПОЛНЫЕ МОНЕТ

— Римская монета? У вас нет своей собственной?

— Нет. Какой в ней смысл? Римские деньги всегда охотно брали повсюду.

П. Андерсон, К. Андерсон. Короли Иса

Недавно английские газеты сообщили, что Кен Аллен, менеджер по продажам из Бристоля, нашел древний клад всего лишь в 6 метрах от черного входа в свой дом. На глубине 1,2 м от поверхности находилась керамическая урна, содержащая от 15 до 20 тысяч бронзовых монет римского императора Константина Великого (306–337). В настоящее время это один из самых значительных кладов римских монет на юго-западе Великобритании. Но в данном случае интересно не это. Сам хозяин дома недоумевает: «Как этот клад пролежал столько времени в районе плотной застройки?» Дело в том, что 47-летний К. Аллен прожил в этом доме уже 15 лет. «Мой старый садовый пруд расположен всего лишь в нескольких сантиметрах оттого места, где я случайно наткнулся на монеты. Я долго выращивал здесь деревья, и поэтому странно, что не откопал этот клад раньше», — удивлялся он в беседе с корреспондентами. Действительно, на первый взгляд, странно.

Но вот другой случай. И снова Англия. В августе 1998 года 33-летний Кевин Эллиот неожиданно для себя нашел огромный клад римского времени. Самое поразительное, что это произошло всего лишь… через 3–4 минуты после того, как двоюродный брат Мартин показал ему, как работает металлоискатель.

Перейти на страницу:

Все книги серии Путешествие за тайной

Тибетская экспедиция СС. Правда о тайном немецком проекте
Тибетская экспедиция СС. Правда о тайном немецком проекте

Тибет, как магнит, притягивал к себе руководителей Третьего рейха. Это была самая недоступная, самая таинственная и в то же время самая чуждая для европейцев страна Азии. Вслед за величайшим философом И. Кантом, нацисты полагали, что именно Тибет станет «укрытием рода человеческого на время и после конечной величайшей революции на нашей Земле». В 1938–1939 гг. на Тибет была отправлена знаменитая экспедиция Эрнста Шефера под патронажем рейхсфюрера СС. Долгие десятилетия вся информация об этой экспедиции находилась под грифом «Совершенно секретно». А скрывать, действительно, было что… В книге A.B. Васильченко впервые на русском языке публикуется полный отчет Э. Шефера «Тайны Тибета» и проясняются многие белые пятна ««оккультной» истории Третьего рейха.

Андрей Вячеславович Васильченко

Эзотерика / Образование и наука / История / Эзотерика, эзотерическая литература
Загадочная экспедиция
Загадочная экспедиция

Книга известного историка Третьего рейха А. Васильченко впервые подробно рассказывает о знаменитой Немецкой Антарктической экспедиции 1938–1939 гг., за подготовку и проведение которой отвечал рейхсмаршал Герман Геринг. Основываясь на документальном материале, автор развенчивает многочисленные мифы об Антарктическом рейхе, бегстве Гитлера в апреле 1945 г. на Южный полюс и загадочных подводных лодках и немецких летающих тарелках. Автор также уделяет внимание еще одной не менее известной военной экспедиции, «Высотный прыжок», американского адмирала Ричарда Бёрда. В приложении впервые публикуется вышедшая в Германии в 1941 г. книга одного из участников Немецкой Антарктической экспедиции, географа Эрнста Херрмана.

Андрей Вячеславович Васильченко

Приключения / История / Путешествия и география / Образование и наука

Похожие книги

Персонажи карельской мифологической прозы. Исследования и тексты быличек, бывальщин, поверий и верований карелов. Часть 1
Персонажи карельской мифологической прозы. Исследования и тексты быличек, бывальщин, поверий и верований карелов. Часть 1

Данная книга является первым комплексным научным исследованием в области карельской мифологии. На основе мифологических рассказов и верований, а так же заговоров, эпических песен, паремий и других фольклорных жанров, комплексно представлена картина архаичного мировосприятия карелов. Рассматриваются образы Кегри, Сюндю и Крещенской бабы, персонажей, связанных с календарной обрядностью. Анализируется мифологическая проза о духах-хозяевах двух природных стихий – леса и воды и некоторые обряды, связанные с ними. Раскрываются народные представления о болезнях (нос леса и нос воды), причины возникновения которых кроются в духовной сфере, в нарушении равновесия между миром человека и иным миром. Уделяется внимание и древнейшим ритуалам исцеления от этих недугов. Широко использованы типологические параллели мифологем, сформировавшихся в традициях других народов. Впервые в научный оборот вводится около четырехсот текстов карельских быличек, хранящихся в архивах ИЯЛИ КарНЦ РАН, с филологическим переводом на русский язык. Работа написана на стыке фольклористики и этнографии с привлечением данных лингвистики и других смежных наук. Книга будет интересна как для представителей многих гуманитарных дисциплин, так и для широкого круга читателей

Людмила Ивановна Иванова

Культурология / Образование и наука
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука