По стопам «Вечного Жида»

Адам согласился с женой, тоже попробовал плод, и после грехопадения они потеряли ослепительную красоту, стали намного ниже ростом. "И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их", после чего, на исходе седьмого дня, они были изгнаны из рая.

Преступив запрет Господа, человек познал добро, которое он потерял, и зло, которое стало его сопровождать. Потому Древо и называется: Древо познания добра и зла.

Повелел Бог Адаму: "В поте лица твоего будешь есть хлеб, пока не возвратишься в землю, из которой ты взят; ибо прах ты и в прах возвратишься". С этого момента страдание и смерть, холод, болезни и тяжкий труд стали уделом грядущих поколений, – недаром сказано: "Один согрешивший губит много доброго".

Сказал Бог Хаве: "В муках будешь рожать детей, и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобой".

Сказал Змею: "За то, что ты сделал это… будешь ползать на чреве твоем и прах будешь есть все дни жизни твоей", – с тех пор Змей потерял способность говорить, всякая еда для его потомков имеет привкус пыли.

Из мусульманской мифологии. Злой дух Иблис отказался поклониться первому человеку, за что был изгнан из рая и завидовал Адаму. Иблис спрятался под жалом змеи, проник в рай и уговорил Хаву попробовать запрещенный плод.

Через многие-многие века рабби Зуся из Аннополя спросил у брата, рабби Элимелеха из Лежайска:

– Известно, что душа Адама включала в себя души всех его потомков, а значит, и наши с тобой. Как же я позволил ему вкусить запрещенный плод? Как ты это позволил?

Ответил рабби Элимелех:

– Если бы Адам не согрешил, он мог бы возгордиться.

СМЕРТЬ АДАМА И ХАВЫ

После того как первые люди попробовали плод с запрещенного дерева, всеведущий Бог воззвал к Адаму: "Где ты?" Эта фраза требует разъяснения, и вот одно из возможных.

В 1798 году в белорусском местечке Лиозно был арестован рабби Шнеур Залман, основатель направления "Хабад" в хасидизме. Его обвинили "во вредных для государства поступках", заключили в Петропавловскую крепость Петербурга, и однажды к нему в камеру вошел важный вельможа.

– Как следует понимать, что Бог говорит Адаму: "Где ты?" – спросил он рабби Шнеура Залмана. – Ведь Бог всеведущ, – разве Он не знает, где в этот момент находится Адам?

Рабби ответил на это так:

– В любой момент Всевышний взывает к человеку: "Где ты? Чего ты достиг за свою жизнь? Как далеко продвинулся в мире?" Всевышний спрашивает человека: "Ты прожил сорок шесть лет, так где же ты находишься теперь?"

Услышав, что рабби назвал его возраст, вельможа воскликнул: "Браво!", но сердце его затрепетало.

Изгнание из рая Адама и Хавы приравнивается к изгнаниям евреев из Эрец Исраэль; говорил пророк Гошеа словами Господа: "Они же, подобно Адаму, преступили завет и изменили Мне".

Когда Адам и Хава оказались за пределами рая, наступил солнечный закат, а за ним ночь без просвета, непроницаемая темнота первой ночи изгнания. Адам испугался, что они уже не увидят света, не ощутят тепла, но Бог подал ему два камня и показал, как высекать огонь.

Рабби Менахем Мендл Шнеерсон, седьмой любавичский ребе:

"Древний мидраш повествует: Адам медленно шел мимо закрытых ворот райского сада, отягощенный укорами совести. И вдруг он остановился, пораженный мыслью, посмотрел в небо и прокричал:

– Ты же это предусмотрел! Ты взрастил тот плод, зная, что я его вкушу!.. Ты заранее решил, что смерть придет в этот мир. Ты только хотел, чтобы она пришла из- за меня!

Мидраш не сообщает, получил ли Адам ответ на свой возглас. Ответом ему была тишина.

Бог… дал человеку свободу выбора: его собственные победы или ошибки. Не падая, человек никогда не постигнет глубин своей души. Только после падения он сможет подняться бесконечно высоко, до райского сада".

Сказано в Талмуде со слов рабби Акивы: "Всё предопределено, но свобода дана". Основополагающий принцип иудаизма: человек обладает свободой воли, может выбирать между добром и злом, а Бог не принуждает человека, хотя Ему заранее всё известно.

Мидраши – это и есть комментарии еврейских законоучителей, разъясняющие библейские события; один из них рассказывает о последствиях первородного греха.

Когда первые люди согрешили, ангелы воскликнули:

– Сегодня смерть войдет в райский сад! Адам и Хава должны умереть, ибо Господь предупредил Адама: "В тот день, когда ты вкусишь от него (от запрещенного плода), непременно умрешь!"

Но Всевышний ответил ангелам: