Читаем По теневой, по непарадной. Улицы Петербурга, не включенные в туристические маршруты полностью

14 ноября 1924 г. в «Ленинградской правде» опубликовали информационное сообщение о грандиозном проекте увековечивания памяти Ленина, а уже на следующий день сформировали комиссию, которая решала вопрос о демонтаже ангела и замене его фигурой пролетарского вождя. Заказ на изготовление фигуры Ленина, предназначенной заменить ангела, намеревались дать «Красному выборжцу».

Известны письма наркома просвещения Анатолия Луначарского, отправленные Зиновьеву с настоятельной просьбой отменить принятое руководством города решение о нарушении облика Александровской колонны, и резолюция самого Зиновьева: «Ну их к черту. Оставимте им колонну с „ампирным“ ангелом».

Известно также, что многие деятели культуры и науки отнеслись к инициативе, исходившей от тогдашнего партийного руководителя города Григория Зиновьева, мягко говоря, без энтузиазма.

Зато вся страна с энтузиазмом восприняла инициативу работников «Красного выборжца» о социалистическом соревновании.

15 марта 1929 г. в главной партийной газете «Правда» опубликована заметка «Договор о социалистическом соревновании обрубщиков трубного цеха завода „Красный выборжец“». Текст ее гласил: «Мы, обрубщики по алюминию, вызываем на социалистическое соревнование по поднятию производительности труда и снижению себестоимости следующие разработки: чистоделов, обрубку красной меди, шабровку и разработку трамвайных дуг. Мы, со своей стороны, добровольно снижаем на 10 процентов расценки по обрубке и примем все меры для повышения производительности труда на 10 процентов. Мы призываем вас принять наш вызов и заключить с нами договор. Обрубщики алюминия: Путин, Мокин, Оглоблин, Круглов».

Таким образом, на «Красном выборжце» родилось памятное многим людям, работавшим в советское время в различных сферах, социалистическое соревнование, по итогам которого работникам присваивали звание «ударника коммунистического труда». Правда, со временем оно выродилось в формальность и вызывало, скорее, усмешку, нежели гордость, а тогда, в год начала индустриализации это свидетельствовало о росте самосознания рабочего класса. Ну а вдохновителем по праву считается бригадир завода Михаил Ермолаевич Путин.

Его однофамилец, Президент России Владимир Путин в 2013 г. возродил в стране звание «Герой Труда». В СССР существовало звание «Героя социалистического труда», присвоение которого и на закате существования Союза Советских Социалистических республик не превратилось в формальность, а выдавалось за настоящие заслуги во всех сферах человеческой деятельности.

Заводских историй Кондратьевского проспекта немало.

Однако, подойдя к дому № 14, в котором в середине 1910-х гг. находилась подпольная большевистская типография, свернем на улицу Ватутина и двинемся по ней не вдоль корпусов Ленинградского металлического завода (ЛМЗ-«Силовые машины») к Неве, а от нее.

Улица носит имя советского военачальника, Героя Советского Союза Николая Федоровича Ватутина (1901–1944). Имя Ватутина с этой улицей не связано никак. Это типичное мемориальное название, призванное увековечить память о советском генерале, чей военный талант проявился в годы Великой Отечественной войны.

А вообще история этой улицы началась с конца 1840-х гг. Первое, известное с 1849 г., название Мало-Муринская дорога объясняется тем, что дорога вела в сторону села Мурина. А 5 марта 1871 г. Мало-Муринская дорога, превратившаяся к тому времени в Муринскую улицу, переименовали в Тимофеевскую, как говорилось в постановлении, «по названию дач, пользующихся общею известностию». Дачи же именовались по фамилии их владельца, почетного гражданина Андрея Тимофеевича Тимофеева, тот имел собственный дом между Невским проспектом и Гончарной улицей и участок у Невы на «своей» улице.

Интересно, что одного официального указа о переименовании оказалось мало, улицу продолжали именовать по-прежнему, и 16 апреля 1887 г. подписан новый указ о том же.

В 1902 г. на углу Тимофеевской улицы и Безбородкинского проспекта по проекту Юрия Рейнера поставили часовню Святого Благоверного князя Александра Невского. Ее уничтожили в 1930-е гг.

Улица Ватутина упирается в Минеральную улицу, название ее напоминает о минеральных источниках Полюстрова. На этой безликой, в общем-то, улочке есть только одна достопримечательность — это церковь во имя посещения Пресвятой девы Марией святой Елизаветы, находящаяся за забором дома № 23. Первоначально, в 1856 г. через четыре месяца после разрешения Александра II устроить на Куликовом поле католическое кладбище, Николай Бенуа, происходивший из семьи французов-католиков, начал здесь строить часовню. Ее освятили через три года, а еще через двадцать лет он же превратил часовню в костел. Под алтарем этого храма похоронен митрополит Игнатий Головинский, выступивший инициатором создания в Петербурге отдельного кладбища для католиков, здесь же в 1898 г. погребен и архитектор Николай Леонтьевич Бенуа — родоначальник знаменитой художественной династии.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Путешествие по храмам и монастырям Санкт-Петербурга
Путешествие по храмам и монастырям Санкт-Петербурга

Санкт-Петербург – особый, удивительный по своей природной и рукотворной красоте город, инициатор большинства новаций в стране в императорский период, а также крупный духовно-нравственный центр. Святой оптинский старец Нектарий (Тихонов) в начале ХХ в. назвал Петербург «самым святым городом во всей России».В очередной книге В.Г. Глушковой дается представление о Санкт-Петербурге как о важном религиозном центре, рассказывается о четырех действующих православных монастырях, основных православных храмах, их истории, создателях, святынях, реликвиях, иконах, в том числе почитаемых чудотворными, особо чтимыми, мироточивыми. На страницах путеводителя читатель найдет сведения более чем о 90 исторических личностях, способствовавших созданию храмов, в числе которых более 40 православных святых, во имя которых они были возведены.Отдельная глава книги посвящена основным иноверным святыням города. Автор знакомит читателя с религиозными центрами последователей католицизма, протестантизма, ислама, иудаизма и буддизма.Книга предназначена широкому кругу читателей, интересующихся религиозными ценностями, историей, градостроительством, архитектурой Санкт-Петербурга.

Вера Георгиевна Глушкова

Путеводители, карты, атласы