По теневой, по непарадной. Улицы Петербурга, не включенные в туристические маршруты

Прежде всего, следует назвать историка Русской церкви и догматиста епископа Макария (Булгакова), он возглавлял академию с 1851 по 1857 г., а затем стал митрополитом Московским. При нем учился, наверно, самый знаменитый выпускник — Иван Сергиев, будущий великий кронштадтский пастырь. О своем ректоре и о годах обучения Иоанн Кронштадтский вспоминал: «Чту почтенную память вашу, мои бывшие начальники и наставники (Владыка Макарий, инспектор Иоанн [Соколов], лектор Богословия и профессор архимандрит Кирилл), что вы снизошли ко мне… и дали мне возможность окончить счастливо и получить академическую степень кандидата богословия и сан священника».

Проповедник, святой праведный Иоанн Кронштадтский оставил богатое литературное наследие. Его книги «Моя жизнь во Христе» и «Христианская философия» — выдающиеся богословские произведения. Для Иоанна Кронштадтского христианство являлось не отвлеченным учением и не системой нравственности, а новой жизнью, не похожей на жизнь человека, порабощенного грехом. По молитвам отца Иоанна совершилось множество чудес, о них писали в газетах еще при его жизни. Он развернул необычайно широкую благотворительную деятельность — устроил рабочий дом, детский приют, школу для бедных детей, боролся с пьянством и, надо сказать, достигал в этом успехов. Согласно его завещанию, он похоронен в основанном им Иоанновском женском монастыре на Карповке.

Первый же выпуск реформированной Духовной академии состоялся в 1814 г. Двенадцать из семидесяти восьми выпускников сразу же пополнили профессорско-преподавательскую корпорацию. Среди них такие известные впоследствии церковные деятели, как митрополит Новгородский и Санкт-Петербургский Григорий (Постников), профессор протоиерей Герасим Павский, известный тем, что проводил грандиозную работу по научному переводу Библии на русский язык, а также профессор протоиерей Иоаким Кочетов.

Как духовное образовательное учреждение, семинарию и Духовную академию закрыли в 1918 г. В первые послереволюционные годы сюда стали селить беспризорников. В годы Великой Отечественной войны в помещениях работал госпиталь. В здание попала авиабомба, частично разрушив его.

В январе 1945 г. правящим архиереем Ленинградской епархии стал архиепископ Григорий (Чуков), он приложил все усилия для открытия Духовных школ. За месяц до Дня Победы состоялась встреча патриарха Алексия I и митрополита Николая (Ярушевича) со Сталиным. На встрече обсуждались вопросы, связанные с патриотической деятельностью церкви на завершающем этапе Великой Отечественной войны. В итоге в ноябре победного года в Ленинграде открылись Богословско-пастырские курсы, а 1 сентября 1946 г. указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия I была учреждена Ленинградская духовная академия. Одновременно из Богословско-пастырских курсов сформировали Ленинградскую духовную семинарию.

14 октября 1946 г. в день Покрова Пресвятой Богородицы в присутствии патриарха Алексия I состоялось торжественное открытие Ленинградской духовной академии и семинарии. Духовное образование в городе возродилось.

Имя святой блаженной Ксении Петербургской носит Церковная благотворительная больница, расположенная в доме № 19.

За ней заканчивается территория Александро-Невской лавры, занимающая практически весь Монастырский остров. От Лавры получила название и река Монастырка, отделяющая этот остров от Безымянного острова, на котором расположена значительная часть исторического Петербурга. Как самостоятельный проток эта речка образовалась только после прокладки Обводного канала, а до того входила в состав Волковки, та до 1887 г. называлась Черной речкой. Черной была и Монастырка, однако ей новой имя дали раньше — в 1864 г. она стала Монастырской речкой и практически сразу превратилась в Монастырку.

Через нее вдоль Обводного канала перекинут Казачий мост. Затруднительно сказать в истоке реки или в устье он расположен, поскольку течение Монастырки зависит, главным образом, от направления ветра.

Легче с названием моста, появившегося в 1833 г. Он назван по казачьим казармам, располагавшимся вдоль Обводного канала на довольно значительном участке.

В 1843–1860 гг. архитектор Иван Черник совместно с Александром Гемилианом выстроили здесь комплекс казарм с конюшнями и подсобными помещениями. Мемориальная доска, установленная на доме № 23, напоминает, что до 1917 г. «Здесь квартировали Лейб-Гвардии Казачий Его Величества и Лейб-Гвардии Атаманский Его Императорского Высочества наследника цесаревича полки». Доску венчает Императорская корона.

То, что главным архитектором строительства этих казарм выбрали Ивана Денисовича Черника, было вполне логично, поскольку он происходил из кубанских казаков.

Начало этого комплекса связано с переводом в Петербург из Новой Ладоги 6-й Донской батареи. Лейб-гвардии Казачий полк, сформированный в 1795 г., комплектовался донскими казаками. В обязанности ему вменялась охрана императора, в том числе в те моменты, когда самодержец следовал со своей свитой.