По ту сторону добра и зла. Воля к власти (сборник)

Воля к власти

Опыт переоценки всех ценностей

Мы гиперборейцы. Закладка фундамента проблемы.

Первая книга. «Что есть истина?»

1. Психология заблуждения.

2. Ценность истины и заблуждения.

3. Воля к истине (находит свое оправдание лишь в утверждении ценности жизни).

Вторая книга. Происхождение ценностей.

1. Метафизики.

2. Homines religiosi. [270]

3. Добрые и исправители.

Третья книга. Борьба ценностей.

1. Мысли о христианстве.

2. К физиологии искусства.

3. К истории европейского нигилизма.

Развлечение для психологов

Четвертая книга. Великий полдень.

1. Принцип жизни («распорядок рангов»).

2. Два пути.

3. Вечное возвращение.

К сожалению, мы имеем к этому плану лишь весьма неполное распределение материала, так что представлялось совершенно невозможным принять его в основание распределения чрезвычайно обильного материала. Весьма возможно, что были налицо и еще другие распределения, но рукописи моего брата, после того как он заболел, годами лежали в Сильс-Марии без всякого призора. Тогда многое могло пропасть.

В основание настоящего издания легли главным образом два оглавления, набросанные автором осенью 1886 и зимой 1887/88 годов в N. XLII и W. VIII. Сообразно им использованы следующие рукописные тетради: W от I до XVII – и, кроме того, тетради с заметками годов 1885—1888 и папки XXXI, XXXIII и XXXIX. Петер Гаст пишет по этому поводу в введении к XIV тому большого издания собрания сочинений: «Сборник XIII содержит 96 тесно исписанных листов, относящихся по большей части к 1887 году, частью же и к более ранним годам до 1883 года; эти листы разложены Ницше сообразно содержанию в папки, по 5—10 листов в каждой, затем сложены поперек и снабжены заголовками глав из «Воли к власти». Не подлежит никакому сомнению, что эти отрывки включены нами в произведение во всем согласно воле Ницше, тем более что от пропуска их пострадала бы основная внутренняя связь мыслей. И только в том случае мы считали допустимым уклонение от его указаний, когда подлежавшая включению мысль уже оказывалась налицо в другом месте». Также дали богатый запас афоризмов для предлагаемого издания и записные книжки 1885—1888 годов.

Первое издание «Воли к власти» появилось в 1901 году; настоящее издание совершенно заново переработано и составлено: первая и третья книги – Петером Гастом, вторая – нижеподписавшейся. Все корректуры старательно сверены Петером Гастом с текстом оригиналов.

Елизавета Ферстер-Ницше

Веймар, сентябрь 1906 г.

Примечания

1

во всем сомневаться ( лат .).

2

глупость, вздор ( фр .).

3

Намек на дружбу Платона

с Дионисием Младшим, племянником Дионисия Старшего, сиракузского тирана. Каламбур Эпикура строится на почти одинаковом звучании имен Дионисия-тирана и Диониса-бога, так что «диони-соколак», т. е. актер (буквально «льстец Диониса»), преображается здесь в «дионисиоколака», т. е. льстеца тирана ( Epicuro. Fr. 93, 18—19/Ed. Arrighetti. Torino, 1960).

4

мешанина ( фр.).

5

Зд. философский болтун.

6

немецкая глупость ( фр .).

7

ибо есть в нем усыпляющая сила, природа которой в том, чтобы усыплять чувства ( лат. – Мольер. Мнимый больной. 3-я интермедия).

8

Боскович Р. И. (1711—1787), естествоиспытатель, не польского, как утверждает Ницше, а далматинского происхождения. В 1873 г. Ницше читал в Базеле его труд: «Philosophiae naturalis Theoria redacta ad unicam legem virium in natura existentium». Viennae, 1769.

9

приведение к нелепости… причина самого себя ( лат.

).

10

противоречие между определяемым словом и определением ( лат .).

11

Ср. высказывание Гёте у Эккермана: «Надо, чтобы человек был от природы таким, каким он и должен быть, и добрые мысли предстояли нам, словно вольные дети Божии: «Здесь мы!» ( Эккерман И. П. Разговоры с Гёте в последние годы его жизни. М., 1986. С. 104).

12

Действие – это я ( фр .).

13

Эта схема (своего рода периодическая таблица возможных философий) была впервые открыта Р. Штейнером в курсе лекций «Человеческое и космическое мышление», прочитанном в Дорнахе в 1914 г. ( Steiner R. Der menschliche und der kosmische Gedanke. Dornach. 1961).

14

Почти дословное предвосхищение гипотезы лингвистической относительности Сепира и Уорфа.

15

религия человеческого страдания ( фр .).

16

Ни Бога, ни хозяина ( фр .).

17

Тема, получившая глубокое развитие во всем философском творчестве М. Хайдеггера.

18

принесение в жертву ума ( ит .). Оборот, ставший расхожим после провозглашения папской непогрешимости (булла Ineffabilis, 1870).

19

Эти три санскритских слова означают: ходом течения Ганга (presto), ходом черепахи (lento), ходом лягушки (staccato).

20

в правах и искусствах ( лат. ).

21

государь ( ит .).

22

маленький факт ( фр .).

23

адвокат Бога ( лат .).

24

оттенки ( фр .).

25

он ищет истину лишь для того, чтобы творить добро ( фр. ).

26