Почему дети убивают. Что происходит в голове у школьного стрелка

Также Эрик демонстрировал другую характеристику параноика: озабоченность статусом. Он неоднократно осуждал или жаловался на «снобов» — богатых и «самодовольных» людей. Возможно, в этом нет ничего необычного, но в случае Эрика его реакция на воспринимаемый снобизм выходит за рамки: «Я живу в Денвере — и твою мать, как же хочется поубивать почти всех местных жителей. Гребаные самодовольные богачи мнят себя выше всех»^{47}. Он ненавидел тех, кому, на его взгляд, все доставалось просто, потому что они родились с деньгами. Если учесть, что и семью Эрика не назвать бедной, почему он так ожесточенно и враждебно относился к богатым? Чувствительность к статусу связана с паранойей потому, что параноики склонны допускать, будто другие достигли своего успеха и статуса нечестным путем. Параноики считают, что лично им в жизни не повезло и что другие манипулируют системой, чтобы добиться успеха. Параноики считают, что они кругом жертвы.

Родственная тема, красной нитью проходящая через тирады Эрика, — «крутость». Ему нравилось считать себя крутым. Это видно по его пользовательскому профилю в мессенджере AOL, где одним из хобби он называл «быть крутым»^{48}. Еще он называл крутыми некоторых своих друзей^{49}

. Поскольку ему нравилось считать крутым себя, он не выносил других, кто считал себя крутым. Они заходили на его территорию. Он писал о ненависти к самым разным людям, мнившим себя крутыми: курящим подросткам, тем, кто считает себя мастером боевых искусств, рэперам и так далее.

Ненависть к крутым — просто вариация на тему статуса. Как отмечает Шапиро, параноики «обостренно относятся к власти и рангу, сравнительному положению людей — лучше они или хуже»^{50}. У богатых — свой статус, но в социальной жизни средней школы у «крутости» тоже серьезный статус. Для человека, который пытается поддерживать образ своего превосходства, любой признак высокого статуса у другого — угроза своей самооценке. Шапиро подытоживает: «Параноик — часто претенциозный и самодовольный человек, хотя втайне ощущает стыд и ничтожность; стремится быть сильным и „лучше всех“, хотя втайне ощущает слабость, — постоянно из-за заносчивости переживает насчет тех, кто ввиду своего положения или авторитета вызывает у него чувства ничтожности и бессилия»^{51}.

Параноидные черты Эрика выдают чрезвычайно хрупкую личность, которую нужно защищать любой ценой, даже если потребуется убивать. Впрочем, большинство людей с параноидной личностью не совершают убийство. Эрика к насилию подталкивали и другие факторы.

Антисоциальные черты

Антисоциальное расстройство личности — это формальный диагноз, похожий на обычное понимание «психопата». Слово «антисоциальный» не относится к социальным навыкам, к интроверсии или, например, «несоциальному» либо «асоциальному» человеку. «Антисоциальный» человек действительно настроен «против общества» — он не живет по правилам. Речь в том числе о законах, обыкновенной порядочности и правах и чувствах других. Такой человек не задумывается о морали и не имеет эмпатии. Эрик выказывал несколько центральных аспектов антисоциального расстройства личности.

Для начала, во всем дневнике Эрик отметал «бессмысленные» традиционные ценности. Он отвергал мораль и даже критические для жизни в обществе концепции[6]

. Например, писал:

«На самом деле „реального мира“ не существует. Это просто очередное слово, как справедливость, раскаяние, религия, вера, удача и так далее»^{52}. В той же записи он добавляет: «Раз мамочка с папочкой сказали, что кровь и насилие — это плохо, думаете, это гребаный закон природы? Ни фига»^{53}. В другом месте Эрик писал: «„Раскаяние“ — просто слово. Для меня оно не значит ни ХЕРА»^{54}

. Он называл «нормальный» и «цивилизованный» «словами общества», будто в них нет никакого смысла^{55}. Он сказал: «„Мораль“ — просто очередное слово»^{56}, и с яростью подытожил свое отношение: «На хрен деньги, на хрен справедливость, на хрен мораль, на хрен цивилизацию, на хрен правила, на хрен законы… СДОХНИТЕ, выдуманные слова… люди думают, эти слова относятся ко всему, а они не относятся / не могут. Не бывает Истинного Добра или Истинного Зла»^{57}.

В своем представлении он был выше всех «ложных» ценностей и морали, созданных обществом. Презирая такие концепции, как добро, справедливость или цивилизация, Эрик участвовал в самой разнообразной преступной деятельности. Среди его правонарушений — кража из фургона, кража дорожных знаков, кража компьютерного оборудования из школы, распитие алкоголя в несовершеннолетнем возрасте, употребление наркотиков, подделка кредитной карточки, взлом школьной компьютерной системы, незаконная покупка оружия через друзей, поджог, вандализм, сборка и детонация незаконных взрывных устройств.