Читаем Почему я не христианин полностью

[7] Материалы, подтверждающие аналогию с Героем Спасителем (применительно к воскресению Иисуса): • Брюс Мецгер, «Текст Нового Завета» (TheTextOfTheNewTestament), 4-е изд., 2005 и «Канон Нового Завета» (TheCanonoftheNewTestament), 1997. • Барт Эрман, «Новый Завет» (TheNewTestament), 3-е изд., 2003, «Ортодоксальное изменение Писания» (TheOrthodoxCorruptionofScripture), 1996, и «Утраченные христианства» (LostChristianities), 2003. • Удо Шнелле, «История и теология писаний Нового Завета» (The History and Theology of the New Testament Writings), 1998. • Роберт Ван Ворст, «Иисус вне Нового Завета» (Jesus Outside the New Testament), 2000. • Чарльз Талберт, «Что такое Евангелие?» (WhatisaGospel

?), 1977. См. также материалы библиотеки «Секулярного интернета» в разделе «Воскресение» (Resurrection).

Кроме того, хотя следующие учёные могут ошибаться во многих своих выводах, но их исследования фактического состояния доказательств и связанных с ними проблем часто весьма состоятельны: • Герд Людеманн, «Воскресение Иисуса» (TheResurrectionofJesus), 1995, «Воскресение Христово» (TheResurrectionofChrist), 2004 и «Что действительно произошло с Иисусом» (WhatReallyHappenedtoJesus), 1996. • Боб Прайс, «Разбирая Иисуса» (DeconstructingJesus), 2000 и «Невероятное уменьшение сына человеческого» (TheIncredibleShrinkingSonofMan), 2003. • Г. Уэллс, «Легенда об Иисусе» (TheJesusLegend), 1996 и «Миф об Иисусе» (TheJesusMyth

), 1998. • Эрл Доэрти, «Оспаривая вердикт» (ChallengingtheVerdict) и «Загадка Иисуса» (TheJesusPuzzle), 1999.

[8] О том, что такое натурализм и что я считаю «сверхъестественным», см.: Ричард Карье, «Что мы обсуждаем» (WhatWeAreDebating) в статье «Натурализм против теизма: спор Карье - Уанчик» (Naturalismvs. Theism: TheCarrier-WanchickDebate), 2006; Ричард Карье, «Разум и добро без бога: В защиту метафизического натурализма» (SenseandGoodnesswithoutGod:

ADefenseofMetaphysicalNaturalism), 2005, стр. 65-70, 211-12; и Ричард Карье, «В защиту натурализма как мировоззрения: опровержение Мира без разумного замысла Майкла Ри» (DefendingNaturalismasaWorldview: ARebuttaltoMichaelRea'sWorldWithoutDesign), 2003.

[9] О том, что говорит современная наука о происхождении жизни, см.: • Ричард Карье «Доказательства на основе биогенеза: вероятности против естественного происхождения жизни» (The Argument from Biogenesis: Probabilities Against a Natural Origin of Life), Biology and Philosophy 19.5 (ноябрь 2004 г.): стр. 739-64. • Джеффри Зубай, «Происхождение жизни» (OriginsofLife), 2-е изд., 2000. • Том Фенхель, «Происхождение и начальная эволюция жизни» (Origin

andEarlyEvolutionofLife), 2003. • Андри Брек, «Молекулярное происхождение жизни» (TheMolecularOriginsofLife), 1998. • Ноам Лахав, «Биогенез» (Biogenesis), 1998. • Ирис Фрай, «Возникновение жизни на Земле» (TheEmergenceofLifeonEarth), 2000. • Кристофер Уиллс и Джеффри Бада, «Искра жизни» (TheSparkofLife), 2000. • Дж. Уильям Шопф, «Происхождение жизни» (2002). • Джон Мейнард Смит и Эорс Сзатмари, «Происхождение жизни» (Life'sOrigin), 1999. • Питер Уорд и Дональд Браунли, «Редкая Земля» (RareEarth), 2000.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Курс эпохи Водолея
Курс эпохи Водолея

Целью настоящей работы является раскрытие приоритетов внешней концептуальной власти. Эти приоритеты позволяли библейским «пчеловодам» в интересах западной цивилизации устойчиво поддерживать режим нищенского существования в нашей стране, располагающей богатейшим природным и интеллектуальным потенциалом. За этим нет никаких заговоров, за этим стоят не осмысленные народом России схемы внешнего управления по полной функции, подмявшие как нашу государственность, так и процессы становления личности Человека Разумного. Так трудолюбивые пчелы всю жизнь без протестов и агрессий кормят работающих с ними пчеловодов.Пчеловоды «пчеловодам» — рознь. Пора библейских «пчеловодов» в России закончилась.

Виктор Алексеевич Ефимов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Хлыст
Хлыст

Книга известного историка культуры посвящена дискурсу о русских сектах в России рубежа веков. Сектантские увлечения культурной элиты были важным направлением радикализации русской мысли на пути к революции. Прослеживая судьбы и обычаи мистических сект (хлыстов, скопцов и др.), автор детально исследует их образы в литературе, функции в утопическом сознании, место в политической жизни эпохи. Свежие интерпретации классических текстов перемежаются с новыми архивными документами. Метод автора — археология текста: сочетание нового историзма, постструктуралистской филологии, исторической социологии, психоанализа. В этом резком свете иначе выглядят ключевые фигуры от Соловьева и Блока до Распутина и Бонч-Бруевича.

Александр Маркович Эткинд

История / Литературоведение / Политика / Религиоведение / Образование и наука