Почему Люди Болеют И Умирают? (СИ)

В романе "Мастер и Маргарита", Булгаков достоверно описал принципы, по которым "неведомая сила" поэтапно осуществляют взлом сознания собеседников. С первых страниц происходит поэтапное развёртывание грандиозного плана, о существовании которого участники-жертвы даже не могли предполагать.

В главе-прологе, открывающей и объясняющей логику всех последующих событий, профессор Воланд выступает и в роли когнитивного манипулятора, и в роли библейского змея, искушающего запретным плодом современных "материалистических Адамов".

В начале романа, с его описанием "чуть зеленеющих липовых аллей в час небывало жаркого майского заката" как бы воссоздаётся Эдемский сад до грехопадения, с разлитой в нём безмятежной, невозмутимой и гедонистической гармонией. Современный "липовый рай" помещён в атеистическую Москву, не то Третий Рим, не то Новый Иерусалим, где прежние библейские понятия объявляются мифологическими, "липовыми". Однако древний змей искуситель предстаёт в современном обличии, на интеллектуальном уровне недостижимом для самоуверенных "инженеров человеческих душ".

Его цель - запустить собственную, "изнаночную" неделю творения, задать новые, "перевёрнутые" координаты для неба и земли, явить чудеса и взыскать за них плату рассудком очевидцев...

Он не просто библейский "отец лжи", он опытный психоалхимик и психотехнолог, модифицирующих физиологию собеседников простым воздействием через их вторую сигнальную систему. Потому что "В начале было слово..." И слова говорящего изменяют и настраивают нервную систему слушающего по своему "точному плану". Неслучайно глава призывает "Никогда не разговаривать с неизвестными", чтобы случайно не впустить в своё сознание информационные вирусы, которые не сможете ни нейтрализовать, ни контролировать.

Начало романа, как и начало "Книги Бытия", идиллическое и безмятежное, как и положено в преддверии надвигающегося безумия и кошмара. Действительно, что потревожит граждан в час небывало жаркого заката, в Москве, на Патриарших прудах? Разве что отсутствие нарзана, да тёплая абрикосовая. Точно не причудливая фигура иностранного консультанта, прибывшего разобрать в государственной библиотеке подлинные рукописи чернокнижника Герберта Аврилакского.

За лёгкой и непринуждённой беседой профессор чёрной магии вначале изучает и тестирует собеседников, тщательно собирая "детали бытия": какими идеями они живут, во что верят, как видят жизнь. На самом деле, это "очень важные сведения", за которые можно и поблагодарить. Обладая основополагающим набором данных, становится возможным сходу создать когнитивный кризис и задать беседе нужный вектор. Застигнутые врасплох оппоненты вынуждены придерживаться навязанных правил, даже не желая того. Он - рыбак, они - привлечённые блесной и попавшиеся на крючок рыбёшки. Его задача - не дать им сорваться и улизнуть. Они - не в состоянии оценить происходящего или спрогнозировать предстоящие последствия.

Вскрытие сознания оппонентов происходит по классическому принципу антиномий - неразрешимых противоречий, ни доказать, ни опровергнуть которые в принципе невозможно. Противоречий, объяснить существование которых Кенигсбергский затворник так и не смог, придумав неубедительную формулу в утешение своего беспокойного ума.

∙ Подлинная ценность антиномий для манипулятора, ставящего цель расщепить сознание, состоит не в попытке что либо опровергнуть или доказать, а в стремлении вызвать "мозговую пробуксовку" и ввести жертву в когнитивный ступор.

Понятный и рациональный, даже уютный материалистический мирок победившего атеизма начинает трещать по швам от иррационального вмешательства в него болезни и смерти, которые профессор чёрной магии буквально вколачивает в сознание самонадеянных собеседников как раскалывающий дерево клин: