Под чертой (сборник)

Я очень хорошо понимаю ярость Лариной, когда она читает у Миши в ЖЖ про его «тысячелетнюю православную веру» и про его грозные вопрошания: «Где Закон о богохульстве? Кто защитит мои святыни? Светское государство – не значит государство на 100 % атеистическое. И грош цена тому государству, которое не способно защитить верующих граждан и их святыни!» Потому что вере 16-летнего мальчика не 1000 лет, а максимум 10, и она еще всякое может пережить (я сам пришел к атеизму через богоискательство). Потому что формы выражения веры бывают разными, а защищает Российское государство почему-то избранных. У нас некоторые протестантские церкви, что стягивают «библейским поясом» набожные США, проходят по разряду сект.

Но ведь точно те же аргументы приводят и взрослые – наша вера правая, потому что древняя! И этим взрослым бессмысленно говорить про историю РПЦ. Про традиционное православное недоверие к «учености». Про какую-нибудь борьбу иосифлян с нестяжателями (ясно, что нестяжатели продули). Про так и не пережитую Православной церковью реформацию (русские раскольники – это противоположность реформаторам, их протест был протестом темноты против полумрака). Про беззаветность этой веры: большинство православных, утверждают социологи, Нового завета не читали, – им церковь важнее Христа. Большинство взрослых православных, как и Миша, прикрывают 1000-летней историей православия свою собственную коротенькую историю. У них еще в 1980-х были если не на плечах погоны, то в головах безбожие. Их прыжок в религиозность не повлек покаяния. (Понимаю, что ухожу в сторону от Миши, но был у нас на военных сборах в МГУ парень по фамилии Дурасов: не курил, не матерился и был абсолютно надежен в товариществе. Дурасов был старообрядцем, нательный крестик не снимал. Что и засекли офицеры во время кроссов по «форме номер два – торс голый». В итоге Дурасова за его веру исключили из МГУ. Где теперь бывший комроты доносчик на Дурасова полковник Модин? Со свечкой стоит? Патриарха от Pussy Riot спасает? А Дурасова не додумался разыскать?).

И я понимаю Ларину, когда в другой записи она читает у Миши, что судья Сырова по делу Pussy в Мишиных глазах – героиня, «учитывая такое невероятное давление всякой нечисти на суд. Она не повелась на всякие угрозы, оскорбления, и вынесла, в общем-то, не очень суровый приговор». Понимаю, потому что родился в месяц и год, когда в Ленинграде шел суд над тунеядцем Бродским, и героиня-судья Савельева, несмотря на давление разложившейся интеллигенции и зарубежных злопыхателей (а за Бродского и Сартр просил, по-иезуитски подлизываясь к тогдашнему формальному главе СССР Микояну), впаяла поэту 5 лет ссылки. И я никогда я не скажу, что два года отсидки – это «не очень сурово», потому что на тех же военных сборах видел, что делает с людьми одна неделя «губы» (наша ковровская «губа» слыла концлагерем).

Или вот, еще: Миша возмущается засильем «американских приторно-вылизанных фильмов и мультяшек». «Дайте, – призывает он, – на экран чего-то своего, родного, отечественного. Дайте того, что называется «здесь русский дух, здесь Русью пахнет». Хочу не глаза таращить на красивую картинку, а сопереживать!»

Ну, так и взрослые у нас точно так возмущены «засильем Голливуда», и точно так требуют «оградить детей» от какого-нибудь «Южного Парка» (на мой взгляд – блестящего, образцово неполиткорректного, с мощным психотерапевтическим эффектом мульта). Хотя никто не мешает им скачивать фильмы Вуди Аллена или фон Триера, которые тоже Голливуд. Но нет, не качают: смотрят развлекаловку, потому что она два в одном, – позволяет убивать время и дает затем повод в убийстве же создателей фильмов и обвинять.

И я понимаю условную Ларину, когда Миша на полном серьезе призывает «руководство России» оградить его от «агрессивных антихристианских СМИ». Но я также понимаю, что Мишин призыв – это аргументация взрослого. («Я лично за полную свободу слова, – пишет Миша. – Я против цензуры. Но то, что творится на радио «Эхо Москвы» – за гранью. Это маразм и издевательство над жителями крупнейшей державы. Да-да-да, мне могут сказать: дескать, да не слушай ты этих мракобесов, не читай их блоги, не смотри их видео. Но тогда пусть государство оградит меня от всей этой мерзости. И оградит так, чтобы их вонь до меня не доходила». Понятно, что Мише не преподавали в школе формальную логику, но так ведь и взрослый россиянин нередко по причине цветения бузины требует руководство России оградить его от дядьки в Киеве!)

Логика Миши Самарского (то есть взрослого русского государственника в теле и мозгах ребенка) состоит в том, что «свои» по определению правы, и у них на Россию есть права. А «чужие» неправы, а потому у них прав нет ни на что никаких. «Чириковы, навальные, удальцовы, яшины, пуси-муси, латынины, ганапольские, ларины, вся нечисть, лжецы и лицемеры! Руки прочь от моей Родины!» – пишет в твиттере Миша. Как будто Россия не родина Чириковой и Навального. Она даже Чикатило – родина, не говоря уж про обычных рядовых лжецов и лицемеров.