Читаем Под маской англичанина полностью

Да, причём никогда не было групп. Ладно, была СДПГ, и была своего рода маленькая КПГ, но остальные люди были собственно почти все индивидуумами, естественно Раушнинг и ещё другие из правых. То, что я очень быстро вынужден был оставить свои надежды, означает также то, что я мало-помалу терял интерес к "Die Zeitung".

Кроме того, мы все в ходе войны отошли от того — это пожалуй также было следствием ситуации — чтобы представлять какое бы то ни было будущее Германии. Прежде всего надеялись на то, что англичане вообще пройдут это испытание и выживут, и затем надеялись на то, что они так сказать при победе станут присутствовать, что исполнилось лишь в весьма слабой форме. Они присутствовали при победе, но лишь как слабейшие из трёх держав-победительниц и без возможности осуществить свои великие идеи.

Поскольку Вы не инициировали основание "Die Zeitung", то нельзя также протянуть соединительную линию к Вашим обеим книгам и выраженным в них целям?

Это будет представлено гипертрофированно. Естественно, в этом отношении существует определённая связь, как например то, что без обеих моих книг Лотару не пришло бы в голову обратиться ко мне, я же в Англии был никем. Лишь посредством обеих книг я стал небольшим именем.

Лотар представлял себе, что это будет распространяемая среди эмигрантов как бы маленькая "Frankfurter Zeitung", благородная, либеральная газета, которую можно будет читать любому, по возможности политически совершенно не связанному с партиями. Однако это была слишком высоко поставленная цель, столь широкими наши таланты не были.

Как Вы оцениваете "Die Zeitung" в ретроспективе?

В течение всего времени, что я там работал, я никогда не знал, что должна делать эта газета, для чего она собственно существует. Несомненно, что она должна была поднимать дух эмигрантов и говорить, что Англия ещё не проиграла. Однако и это не было первоочередным делом, поскольку моральный дух эмигрантов ведь не был тем, что должно было помочь Англии пройти испытания.

Так что я просто был сотрудником газеты, частично также потому, что это была первая настоящая работа. Это было впервые, когда у меня был всё ещё очень скромный, однако достаточно приличный заработок. Прежде ведь я получал лишь два фунта от Варбурга, вынужден был занимать у родственников и быть должником в магазинах, что в Англии было очень легко делать. Здесь [в Германии], когда в магазине не платят сразу наличными, то покупают в кредит, что всегда болезненно. В Англии этого нет, и естественно, что сразу не платят. Затем когда-нибудь приходит счёт, и, к сожалению, я часто был в задолженности по этим счетам. Позже, когда я стал зарабатывать деньги, я оплачивал всё так прилежно, как мог. Однако, как мне кажется, и сейчас ещё есть магазин в Кембридже, своего рода универсальный магазин, которому я всё ещё должен 14 фунтов, вплоть до сего дня. Это часто меня угнетает.

Глядя в прошлое, я должен сказать, что "Die Zeitung

" была для меня разочарованием. Я думал, что она станет политически действенным органом, что позволит сгруппироваться вокруг неё своего рода либеральной политической эмигрантской элите, однако об этом не было речи с самого начала.

Означает ли это, что "Die Zeitung" в эмигрантских круга просто не привлекла достаточно внимания?

Нет, её уже читали немецкоговорящие люди в Лондоне. Однако что понимается под эмигрантами? В большинстве своём они были действительно "беженцами", а не эмигрантами, в основном изгнанные евреи, которые хотели по возможности как можно меньше иметь дел с Германией и политикой, и они пытались создать своего рода среду существования. Во всяком случае, они не хотели иметь никаких дел с большой политикой. А те, которые желали этого, были полностью разобщены, и у каждого было своё собственное мнение.

Было также очень много нападок в отношении "Die Zeitung", также в особенности против Вас самих.

Со стороны социалистов, но не со стороны коммунистов. Те приходили и хотели договариваться с нами. Возможно, что я мог бы тогда даже быть введён в искушение, однако некоторые другие сотрудники редакции сказали: "Нет, если ты дашь коммунистам маленький пальчик, они отхватят обе руки, и мы неожиданно станем коммунистической газетой". Так что из этого ничего не вышло.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Третий звонок
Третий звонок

В этой книге Михаил Козаков рассказывает о крутом повороте судьбы – своем переезде в Тель-Авив, о работе и жизни там, о возвращении в Россию…Израиль подарил незабываемый творческий опыт – играть на сцене и ставить спектакли на иврите. Там же актер преподавал в театральной студии Нисона Натива, создал «Русскую антрепризу Михаила Козакова» и, конечно, вел дневники.«Работа – это лекарство от всех бед. Я отдыхать не очень умею, не знаю, как это делается, но я сам выбрал себе такой путь». Когда он вернулся на родину, сбылись мечты сыграть шекспировских Шейлока и Лира, снять новые телефильмы, поставить театральные и музыкально-поэтические спектакли.Книга «Третий звонок» не подведение итогов: «После третьего звонка для меня начинается момент истины: я выхожу на сцену…»В 2011 году Михаила Козакова не стало. Но его размышления и воспоминания всегда будут жить на страницах автобиографической книги.

Карина Саркисьянц , Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Театр / Психология / Образование и наука / Документальное
100 знаменитых евреев
100 знаменитых евреев

Нет ни одной области человеческой деятельности, в которой бы евреи не проявили своих талантов. Еврейский народ подарил миру немало гениальных личностей: религиозных деятелей и мыслителей (Иисус Христос, пророк Моисей, Борух Спиноза), ученых (Альберт Эйнштейн, Лев Ландау, Густав Герц), музыкантов (Джордж Гершвин, Бенни Гудмен, Давид Ойстрах), поэтов и писателей (Айзек Азимов, Исаак Бабель, Иосиф Бродский, Шолом-Алейхем), актеров (Чарли Чаплин, Сара Бернар, Соломон Михоэлс)… А еще государственных деятелей, медиков, бизнесменов, спортсменов. Их имена знакомы каждому, но далеко не все знают, каким нелегким, тернистым путем шли они к своей цели, какой ценой достигали успеха. Недаром великий Гейне как-то заметил: «Подвиги евреев столь же мало известны миру, как их подлинное существо. Люди думают, что знают их, потому что видели их бороды, но ничего больше им не открылось, и, как в Средние века, евреи и в новое время остаются бродячей тайной». На страницах этой книги мы попробуем хотя бы слегка приоткрыть эту тайну…

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Ирина Анатольевна Рудычева , Татьяна Васильевна Иовлева

Биографии и Мемуары / Документальное