Под опекой огненных шаров

Этих высокоорганизованных существ можно назвать и стипаторами (латынь), то есть проводниками. Слово, к счастью, пока ещё не «замызгано», и суть его, как будто, не искажена. Но непременно найдутся какие-нибудь ретивые господа или дамы, которые выдадут не совсем явное за личные, как бы, открытия.

Хорошо бы, если всё произошло, именно, так. Куда еще ни шло. Но ведь эти, прошу прощения, разного рода и вида плагиаторы и компиляторы по причине своей полной некомпетентности или умышленно исказят суть происходящего. Им ведь важно прокукарекать, а утро пусть и не наступает. Такого образа и подобия «творцы» опираются в своих промыслах на «авторитетные» мнения, то есть догмы, аксиомы или, большей частью, нелепые постулаты.

Только остаётся сожалеть о том, что, как правило, бредовые гипотезы продолжают превращаться в «аксиомы». Началось это не сейчас, а многие тысячелетия тому назад. Разного рода и вида группировки, кланы, партии, союзы, сообщества выдвигали и выдвигают бездоказательные, алогичные, нелепые догмы. Опираясь на умело созданные и организованные авторитеты, силу, власть, капитал, они не только призывали призывают, но и требуют от обывателя: «Верь!».

Что уж там мудрить, ведь подавляющее большинство людей, чтобы в буквальном смысле слова выжить, вынуждено было подстраиваться под то, во что им было настоятельно рекомендовано или приказано верить. А ведь иначе и нельзя. Останешься, как говориться, диссидентом, будешь или физически уничтожен, или попадёшь в разряд вечных изгоев. В их представлении и поныне существует не просто человеческая биомасса, но она ещё и, вообще, не сортовая.

Если будешь слишком уж мыслящим и привередливым, то запросто можешь оказаться в куче организованного «двуногого хлама», стать той самой, не сортовой «продукцией» Да и не только ты, но и потомки твои, причём, на несколько поколений вперёд. Так происходило во всех без исключения странах… Но благодаря стараниям проникад, то есть стипаторов, очень скоро больше происходить не будет.

Очень важно, чтобы каждый человек старался, пытался иметь право опираться в своём существовании на собственную точку зрения или делать осознанный, самостоятельный выбор: верить или не верить. Если далеко не для каждого на планете Земля выпало счастье быть по-настоящему свободным и независимым, то уж на ощущение внутренней свободы и независимости мыслящее двуногое существо имеет полное право.

Правда, пока даже такой возможности подавляющее большинство людей абсолютно во всех странах мира не имеет. Речь идёт даже не о религии, политике, социальной сфере и прочем, а в целом об отрезке бесконечной Жизни, которую каждому из нас предстоит пройти в данной «точке» условного земного бытия.

Нет смысла скрывать, что в работе над этой книгой очень значительную и существенную помощь мне оказали представители величайшей цивилизации проникад, высокоразвитые существа, которые одновременно являются для людей и стипаторами, то есть проводниками, провожающими их из одного мира в другой. Они же – и встречающие, и, в определённой степени, квартирьеры, то есть гуманоиды, которые помогает человеку, да и любому живому и условно мёртвому существу или явлению адаптироваться в новой и относительно незнакомой среде.

Я с почтением благодарю за возможность не только написания этой книги, но и за помощь в более чётком определении моего «видения мира» величайших мирозданческих просветителей, чьи имена и относительно постоянное место их обитания сейчас я не имею возможности назвать. Я, всего лишь, мелкая сошка в этом великом и наполненном глубоким смыслом движении. Если я что-то знаю, то это благодаря только их милости и желаниям.

Когда позволено будет мне шире и глубже использовать информацию, полученную от них, я поделюсь ей с теми, кому она покажется интересной. В своём творчестве я нередко умышленно веду речь и взаимопроникающих и пересекающихся мирах потому, что про так называемые параллельные обители, к счастью или сожалению, мне ничего не известно. Предполагаю, что и покину данную «точку» земного мира в полном неведении…

Я не сочту это за большую беду, ибо свободен от сомнительной истины, смею предполагать, нелепой аксиомы. Своё личное мнение по множеству жизненных вопросов я не имею возможности и желания поменять на чьё-либо другое. Мне не нужна «истина», рождённая в споре некомпетентных господ и дам. При этом я не испытаю горького разочарования и большой печали, если кто-то не примет своим сознанием и тысячной доли из того, что я сказал и ещё успею сказать.