Подготовительные практики нёндро

Не думайте, что Будда только один. Существует очень много будд. Будда Шакьямуни, Будда Майтрейя, Будда Кашьяпа — всё это обособленные друг от друга, индивидуальные будды. Но при этом они наделены одними и теми же качествами. Мы теснее всего связаны с Буддой Шакьямуни. Большая часть наших духовных учителей — это эманации Будды Шакьямуни. Его Святейшество Далай-ламу можно считать эманацией Будды Шакьямуни. Будда Шакьямуни сам пророчествовал об этом перед уходом в нирвану. Его ученик Шарипутра спросил его: «Когда ты уйдешь, кто будет заботиться о твоих учениках, кто будет указывать им путь?» Будда Шакьямуни ответил: «Не бойся, я буду всё время приходить в форме монаха, в облике обычного человека и приводить живых существ к просветлению». Исходя из этого пророчества, если Его Святейшество Далай-лама — не эманация Будды Шакьямуни, то кто же ещё может быть его проявлением? Будда Шакьямуни обещал: «В трудные времена, особенно во времена тяжелых испытаний, я непременно буду являться людям». Итак, исходя из этого изречения Будды, а также из логических доводов, мы можем утверждать, что Его Святейшество Далай-лама — это эманация Будды Шакьямуни, проявление аспекта сострадания Будды. Когда аспект сострадания Будды Шакьямуни проявляется в зримой форме, эта форма — Авалокитешвара. Авалокитешвара также может являться в облике отдельно взятых личностей. Аспект сострадания Будды Шакьямуни — это Авалокитешвара Будды Шакьямуни, но не Будды Майтрейи. Вы понимаете?

То, что я вам сейчас говорю, основано научениях Его Святейшества Далай-ламы. Я никогда не встречал этого в текстах, но слышал об этом непосредственно от Его Святейшества. Его Святейшество Далай-лама говорил, что не все Авалокитешвары одинаковы — Авалокитешвара может быть связан с той или иной личностью. Об этом не написано ни в одном тексте, только тот, кто сам является Авалокитешварой, может об этом говорить с уверенностью — так, как это делает Его Святейшество Далай-лама. Далеко не всякий мастер может сказать подобное.

Иногда, когда Его Святейшество просят провести гадание на предмет определения реинкарнации того или иного ламы, Его Святейшество говорит: «Принесите мне список кандидатов». Ознакомившись со списком, Его Святейшество часто говорит: «Не этот, не этот». А списки бывают очень длинными, состоящими из сотен имен потенциальных кандидатов. Его Святейшество говорит: «Его нет в этом списке». Бывает, что длительные поиски ламы-перерожденца не приносят результатов, и ситуация уже становится критической. Тогда Его Святейшество говорит: «Ладно, мне не нужны более имена кандидатов. Отправляйтесь в такое-то место, там ищите женщину с таким-то именем, у неё есть ребёнок, которого зовут так-то... Это и есть перерождение вашего ламы». О таких случаях мне не раз рассказывали друзья, они происходят довольно часто.

Если же вы спросите у Его Святейшества, как у него это получилось, Его Святейшество скажет: не знаю. Если будете спрашивать, есть ли у Его Святейшества прогноз по поводу развития тех или иных событий, он также ничего не ответит, потому что в основном он ведёт себя так, как будто у него нет ясновидения.

Расскажу вам ещё одну историю. Один мой близкий друг Кенсур Ринпоче собирался ехать в Тибет. Незадолго до отъезда у него была аудиенция у Его Святейшества Далай-ламы. Он сообщил о своих планах Его Святейшеству, и Его Святейшество отнесся к этому с одобрением. Затем Его Святейшество спросил, долго ли Кенсур Ринпоче собирается прожить в Тибете. Тот ответил, что около двух лет. Его Святейшество сказал: «Не следует оставаться в Тибете на два года — возвращайся ровно через год». Кенсур Ринпоче удивился этим словам, но не посмел ослушаться Его Святейшество Далай-ламу и ровно через год вернулся из Тибета. Сразу после его возвращения китайцы неожиданно ужесточили свой режим в Тибете, иуже никто не мог уехать оттуда так свободно, как раньше, а некоторые прибывшие из Индии ламы на волне новых репрессий попали зарешетку. Узнав об этом, Кенсур Ринпоче заплакал.

Сейчас я рассказываю вам о качествах Его Святейшества Далай-ламы как о качествах Будды, потому что мы надеемся, что в будущем году Его Святейшество приедет в Россию. У нас в буддизме есть сейчас это живое божество, поэтому нам нет нужды поклоняться статуям — мы можем простираться перед ним, можем получать у него учение и задавать ему вопросы... Хотя это очень трудно, нам это иногда всё-таки удается.

А теперь вернёмся к нашей основной теме. Теперь у вас уже сложилось общее представление о Будде? Будда настолько надёжен, что, когда вы примете в нём Прибежище, он никогда вас не подведёт — это просто невозможно.

Теперь — Дхарма. Что есть Дхарма? Настоящая Дхарма — это Третья и Четвёртая благородные истины. Эти две Истины — настоящая Дхарма. Что есть Третья благородная истина? Это Благородная истина пресечения страдания. Это чистота ума, это ум, полностью свободный от омрачений. Это Дхарма, Дхарма плода.